(١) تحرّف في (ص) إلى: العنبري. (٢) تحرف في النسخ الخطية إلى: دريد. (٣) لفظ "الحالق" مكانه في (ز) بياض. (٤) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، دُويد -وهو البصري- ليّنه أبو حاتم، وإسماعيل بن ثوبان روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه أحمد ٤ / (٢٤٧٨) و (٢٦٨١) عن عبد الله بن الوليد العدني، عن سفيان الثَّوري، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضًا ٤ / (٢٤٧٧) عن أبي أحمد الزبيري، عن سفيان، عن رجل، عن جابر بن زيد، به. ليس فيه إسماعيل بن ثوبان، وأبهم دويدًا. وأخرج مسلم (٢١٨٨) من طريق طاووس، عن ابن عباس مرفوعًا: "العين حق، ولو كان شيءٌ سابقَ القَدَر سبقته العين". وفي الباب عن أبي ذر مرفوعًا: "إنَّ العين لتُولَعُ الرجلَ بإذن الله، حتى يصعدَ حالقًا ثم يتردّى". أخرجه أحمد ٣٥ / (٢١٣٠٢)، وفي سنده مِحجن غير منسوب راويه عن أبي ذر، لم يوثقه سوى ابن حبان. والحالق: هو الجبل. (٥) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أمية بن هند مجهول الحال. =