كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب الأضاحي - ج: 8 - ص: 368

٧٧٢٤ - أخبرنا أبو بكر بن عتَّاب، حدثنا يحيى بن جعفر بن الزِّبْرِقان، أخبرنا وهب بن جَرير (١)، حدثنا أبي، عن أبي إسحاق، عن سَلَمة بن كُهَيل، عن حُجَيَّة بن عَديّ: أنَّ رجلًا سأل عليًّا عن البقرة، فقال: عن سبعة، قال: القَرْن (٢)؟ قال: لا يضرُّك، قال: العَرْجاءُ؟ قال: إذا بَلَغَتِ المَنْسَكَ، قال: وكان رسولُ الله ﷺ أمرَنا أن نَستشرِفَ العينَ والأُذن (٣).

رواه سفيان الثَّوري وشُعبة عن سَلَمة.

أما حديثُ الثَّوري:

٧٧٢٥ - فحدَّثَناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا أَسِيد بن عاصم، حدثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن سَلَمة (٤) بن كُهيل، عن حُجَيَّة بن عَدِي،

---

= وأخرجه وكيع في "أخبار القضاة" ٣/ ١٣، والدارقطني في "المؤتلف والمختلف" ٣/ ١٢٧٩ - ومن طريقه ابن حزم في "المحلى" ٧/ ٣٥٩ - من طريق محمد بن عبد الله المخرمي، عن أبي كامل مظفر بن مدرك، بهذا الإسناد. ورواية وكيع مختصرة بشطره الثاني ورواية الدار قطني لم يسق لفظها، وتابع قيسَ بن الربيع على ذكر سعيد بن أشوع بين أبي إسحاق وشريح الجرّاحُ بن الضحاك فيما ذكره أبو حاتم - كما في "العلل" لابنه (١٦٠٦) - والدارقطني في "العلل" ٣/ ٢٣٩، وقال أبو حاتم: وهذا أشبه؛ يعني الأشبه بالصواب وجوَّد الواسطة بينهما.
وأخرج شطره الثاني البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/ ٢٢٩، ووكيع ٣/ ١٢ - ١٣، والدارقطني في "العلل" ٣/ ٢٣٩ من طريق سفيان الثَّوري، ووكيع ٣/ ١٢ من طريق علي بن صالح، و ٣/ ١٣ من طريق صالح بن صالح بن حي، ثلاثتهم عن سعيد بن عمرو بن أشوع، عن شريح، عن علي من قوله. ولم يُذكر عليٌّ في مطبوع "التاريخ الكبير"! وهذه الأسانيد أصح وأكثر، لذلك قال الدارقطني: يشبه أن يكون القول قول الثوري. وقال البخاري: لم يثبت رفعه.
(١) تحرّف في (ز) و (ب) إلى: جريج.
(٢) قوله: "قال القرن" سقط من (ز) و (ب).
(٣) إسناده حسن من أجل حجية بن عدي. وسلف من طريق محمد بن عبيد عن وهب بن جرير برقم (١٧٣٩).
(٤) من قوله: "أما حديث الثوري" إلى هنا سقط من (ز) و (ب).