كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب الأضاحي - ج: 8 - ص: 379

الكبشُ الأقرنُ، وخيرُ الكَفَن الحُلَّة" (١).

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٧٧٤٣ - أخبرني أبو علي الحافظ، أخبرنا إبراهيم بن يوسف الرازي، حدثنا هشام ابن عمار، حدثنا الوليد بن مُسلم، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن يونس بن مَيْسَرة ابن حَلْبَس، عن أبيه قال: خرجتُ مع سعدٍ الزُّرَقي -وكانت له صُحبةٌ- إلى شراءِ الضَّحايا، فأشار إلى كبشٍ أدغَمِ الرأس أقرنَ، ليس بأرفعِ الكباشِ، فقال: كأنَّه الكبشُ الذي ضحَّى به رسولُ الله ﷺ (٢).

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

---

(١) إسناده ضعيف، حاتم بن أبي نصر ونَسي -وهو الكندي- والد عبادة مجهولان، وهشام بن سعد فيه لين.
وأخرجه أبو داود (٣١٥٦)، وابن ماجه (١٤٧٣) من طريقين عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
رواية ابن ماجه مختصرة بذكر الحلّة.
وله شاهد من حديث أبي أمامة الباهلي عند ابن ماجه (٣١٣٠)، والترمذي (١٥١٧)، وفي سنده عفير بن معدان، وهو واه لا يصلح للاعتبار.
الحُلَّة: ثوبانِ إزار ورداء.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير هشام بن عمار فهو جيد الحديث، وقد توبع إلّا في قوله: "عن أبيه"، فقد أخطأ فيه، إذ لا يعرف ميسرة بن حلبس والد يونس في الرواة، والحديث محفوظ من رواية يونس بن ميسرة عن صحابيّه الزرقي، وقد اختلف في اسم صحابيه، فقيل: سعد بن عمارة، وقيل: عمارة بن سعد وقيل عامر بن مسعود واختلف كذلك في كنيته، فقيل: أبو سعيد، وقيل: أبو سعد، ذكر ذلك المزي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٧٤)، وفي "مسند الشاميين" (٣١٢) من طريق علي بن بحر، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢٦/ ١١٠ من طريق عبد الرحمن بن إبراهيم، كلاهما الوليد بن مسلم بهذا الإسناد ليس فيه ذكر والد يونس.
وأخرجه ابن ماجه (٣١٢٩) من طريق محمد بن شعيب عن سعيد بن عبد العزيز، به. وليس فيه أيضًا والد يونس. وانظر تتمة تخريجه هناك.
والأدغَم، قال ابن الأثير: هو الذي يكون فيه أدنى سواد، وخصوصًا في أَرنبته وتحت حنكه.