للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

القرشي، حدثنا قَبِيصة بن عُقْبة، حدثنا سفيان، عن هارون بن أبي وَكيع -وهو هارون ابن عَنترَة- عن أبيه، عن ابن عباس في قول الله ﷿: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ [الأنعام: ١٢١]، قال: خاصَمَهم المشركون، فقالوا: ما قَتَلُوا أَكلوا، وما قَتلَ اللهُ لم يأكلوا (١).

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٧٧٦٥ - أخبرني علي بن عيسى الحِيَري، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان، حدثنا عمرو بن دينار، قال: سمعتُ صُهيبًا مولى ابن عامر يُخبر، أنَّ عبد الله بن عمرو أخبره عن النبيِّ قال: "ما مِن إنسانٍ يقتُلَ عُصفورًا فما فوقَها بغير حقِّها، إلَّا سأله الله ﷿ عنها يومَ القيامة" قيل: يا رسولَ الله، وما حقُّها؟ قال: "حقُّها أن يَذبحَها فيأكلَها (٢)، ولا يقطع رأسَها فيَرميَ به" (٣).


(١) صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل معاذ بن نجدة القرشي وهارون بن أبي وكيع. سفيان: هو الثَّوري.
وأخرجه النسائي (٤٥١١) و (١١٠٦) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وانظر (٧٢٨٢) و (٧٧٥٥).
(٢) في النسخ الخطية: فلا يأكلها، وهو تحريف قبيح، وجاء على الصواب في "تلخيص الذهبي".
(٣) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة صهيب مولى ابن عامر، فلم يرو عنه غير عمرو ابن دينار، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وفرَّق بينه وبين أبي موسى الحذاءِ البخاريُّ وأبو حاتم وابن حبان، وذكره المزي في كنى "التهذيب"، وقال في الثاني: يحتمل أن يكون هو والذي قبله واحدًا، وتبعه ابن حجر، بينما جزم الذهبي في "الميزان" بأنهما واحد، وقال: ويكون صدوقًا.
وأخرجه النسائي (٤٥١٩) عن قتيبة بن سعيد، و (٤٨٤١) عن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، كلاهما عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ١١/ (٦٥٥٠) و (٦٩٦٠) من طريق شعبة، و (٦٥٥١) و (٦٨٦١) من طريق حماد بن سلمة، كلاهما عن عمرو بن دينار، به.
وله شاهد من حديث الشَّريد بن سويد عند أحمد ٣٢/ (١٩٤٧٠)، والنسائي (٤٥٢٠)، وابن =

<<  <  ج: ص:  >  >>