(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل علي بن خالد. وسلف برقم (١٨٥). (٣) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنه قد اختلف على أبي عثمان النهدي - وهو عبد الرحمن بن ملّ - وعمَّن تحته في رفعه ووقفه، والأكثر على وقفه، ونصّص في رواية عاصم الأحول عنه أنَّ سلمان أخذه من التوراة. وقد خالف مسددًا في رفعه عبدُ الله بن عثمان المعروف بعبدان عند البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ٣٧٦، فرواه عن يزيد بن زريع بهذا الإسناد موقوفًا. واختلف على داود بن أبي هند أيضًا عن أبي عثمان النهدي في رفعه ووقفه، فرفعه عن داود: أبو معاوية الضرير عند مسلم (٢٧٥٣) وابن حبان (٦١٤٦). ووقفه عنه عبد الرحيم بن سليمان عند ابن أبي شيبة ١/ ١٨٢ ومحمد بن أبي عدي عند حسين المروزي في زياداته على "زهد ابن المبارك" (١٠٣٧)، وعبد الوهاب بن عبد المجيد =