قوله: "جِلف من الخبز" قال الترمذي: سمعت أبا داود سليمان بن سلم البلخي يقول: قال النضر بن شميل: جلف الخبز، يعني: ليس معه إدام. وقال ابن الأثير: الجِلف: الخبز وحدَه لا أُدْمَ معه. وقيل: الخبز الغليظ اليابس، ويروى بفتح اللام - جمع جِلْفة - وهي الكسرة من الخبز. (١) إسناده واهٍ، أبو العبّاس بن مسروق: هو أحمد بن محمد بن مسروق البغداديُّ الزّاهد، قال الدارقطني: ليس بالقوي، وقد توبع، وسعيد بن محمد الوراق ضعيف، وشيخه صالح ابن حسان - وهو الأنصاري المدني - ضعيف جدًّا، وعليه مدار الحديث، وبه أعلَّه الترمذي، بينما أعلَّه الذهبي في "التلخيص" بسعيد الوراق، فقال: الوراق عدم، مع أنَّ غير واحد تابعه! وأخرجه الترمذي (١٧٨٠) عن يحيى بن موسى عن سعيد بن محمد الوراق، بهذا الإسناد. وقرن بسعيد الوراق أبا يحيى الحماني عبد الحميد بن عبد الرحمن، وهو حسن الحديث، وقال: غريب لا نعرفه إلَّا من حديث صالح بن حسان، وسمعت محمدًا (يعني البخاري) يقول: صالح بن حسان منكر الحديث. وأخرج الطبراني في "الأوسط" (٧٠١٠) من طريق سويد بن عبد العزيز، عن نوح بن ذكوان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي الزناد، عن غالب، عن جابر قال: دخلت على عائشة، وعليها شمل ثوب مرقوع، فقلت: لو ألقيت عنك هذا الثوب فقالت: إنَّ رسول الله ﷺ قال: "إِنْ سَرَّك أن تَلِقيني فلا تُلقين ثوبًا حتى ترقّعيه، ولا تدّخرين طعامًا لشهر"، وما أنا مغيّرة ما أمرني به حتى ألحق به إن شاء الله. =