كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب الحدود - ج: 8 - ص: 781

غَزَونا فتَخلَّفَ أحدُهم في عِيالِنا له نَبيبٌ كنَبيبِ التَّيس، أمَا إني عَليَّ لا أُوتَى بأَحدٍ (١) فعلَ ذلك إلَّا نَكَّلتُ به"، قال: ثم نزل، فلم يَسُبَّه ولم يَستغفِرْ له (٢).

هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.

٨٢٧٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا أبو داود الطَّيَالسي، حدثنا شُعْبة، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن المُنكدِر، عن ابن لهَزَّال، عن أبيه، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "يا هزَّالُ، لو سَتَرته بثوبك كان خيرًا لك".

قال شُعبة: قال يحيى: فذكرتُ هذا الحديث بمجلس فيه يزيد بن نُعيم بن هَزّال، فقال يزيد: هذا الحديث (٣) حقٌّ، وهو حديث جدِّي (٤).

---

(١) زاد في (ز): منهم، وضبب عليها.
(٢) إسناده صحيح أبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قِطعة العبدي.
وأخرجه أبو داود (٤٤٣١)، والنسائي (٧١٦٠)، وابن حبان (٤٤٣٨) من طرق عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ١٧/ (١٠٩٨٨) و ١٨ / (١١٥٨٩)، ومسلم ((١٦٩٤)، وأبو داود (٤٤٣١)، والنسائي (٧١٦١) من طرق عن داود بن أبي هند، به.
الجندل: الحجارة والحَرّة: بقعة بالمدينة ذات حجارة سود. والجلاميد الحجارة الكبار، واحدها جلمود وجلمد. والنبيب: صوت التيس عند السِّفاد.
(٣) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: الحق، والتصويب من مصادر التخريج.
(٤) حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات، وابن هزال - واسمه نعيم بن هزال بن يزيد الأسلمي - قد اختلفوا في صحبته، وصوّب ابن عبد البر في "الاستيعاب" أنَّ الصُّحبة لأبيه هزال، وليست له، وقد تفرَّد بالرواية عنه ابنه يزيد، وقد اختلف في إسناد الحديث على يحيى بن سعيد - وهو الأنصاري - كما سيأتي، وخولف أيضًا شعبة في وصله، فرواه جمعٌ من الثقات فأرسلوه، وصوَّب البيهقي المرسل، ورواه سعيد بن المسيب مرسلًا وبه يتحسّن الحديث كما سيأتي.
وحديث شعبة - وعنه أبو داود الطيالسي - عند أحمد ٣٦/ (٢١٨٩٥)، والنسائي (٧٢٣٥)، والحاكم في هذه الرواية، ورواه عنه عبدُ الصمد بن عبد الوارث أيضًا عند أحمد (٢١٨٩٤). =