كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب الرقى والتمائم - ج: 9 - ص: 73

كَوَى أسعدَ بن زُرَارة من الشَّوكة (١).

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

٨٤٩٢ - حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حَدَّثَنَا السَّرِيّ بن خُزيمة ومحمد بن عمرو الحَرَشي، قالا: حَدَّثَنَا أحمد بن يونس، حَدَّثَنَا زهير، حَدَّثَنَا أبو الزُّبير، عن جابر قال: رُمِيَ سعدُ بنُ معاذ في أَكحَلِه، فحَسَمَه النَّبِيّ ﷺ بيده بمِشقَص، قال: ثم وَرِمَت فَحَسَمَه الثانيةَ (٢).

هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه!

٨٤٩٣ - أخبرني أحمد بن يعقوب الثَّقفي، حَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب القاضي، حَدَّثَنَا عمرو بن مرزوق، حَدَّثَنَا عِمران القَطَّان، عن قَتَادة عن أنس بن مالك قال: كَوَاني أبو طَلْحة ورسولُ الله ﷺ بين أظهُرِنا، فما نُهِيتُ عنه (٣).

---

(١) صحيح لكن من رواية الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حُنيف كما تقدَّم تقريره عند الرواية السالف برقم (٤٩٢٠).
(٢) إسناده صحيح. أحمد بن يونس: هو أحمد بن عبد الله بن يونس، نُسب إلى جدِّه، وزهير: هو ابن معاوية أبو خيثمة، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تَدرُس المكي.
وأخرجه مسلم (٢٢٠٨) عن أحمد بن يونس، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
وأخرجه أحمد ٢٢/ (١٤٣٤٣) و ٢٣ / (١٥١٤٤)، ومسلم أيضًا (٢٢٠٨) من طرق عن زهير بن معاوية، به.
وأخرجه أحمد ٢٣/ (١٤٧٧٣) و (١٤٩٠٥)، وأبو داود (٣٨٦٦)، وابن ماجه (٣٤٩٤)، والترمذي (١٥٨٢)، والنسائي (٨٦٢٦)، وابن حبان (٤٧٨٤) و (٦٠٨٣) من طرق عن أبي الزبير، به - وبعضهم يزيد فيه على بعض.
الأكحَل: وريدٌ في وسط الذراع.
فحسمه: كواه ليقطع الدم عنه.
والمِشقَص: سَهْم ذو نصل عريض.
(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمران - وهو ابن داوَر القطان - وهو متابع.
وأخرجه أحمد ١٩ / (١٢٤١٦) عن سليمان بن داود الطيالسي، عن عمران القطان، بهذا الإسناد. =