للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

كذلك أبو بكر أحمد بن علي بن خلف الشِّيرازي (١)، وهو أصغر تلامذة الحاكم الذين حملوا عنه بعض مصنفاته كما قدَّمنا.

وهذا الكتاب يُعدُّ من أقدم ما صُنّف في قواعد علوم الحديث، وهو نفيس جدًّا.

٤ - "الإكليل"، ذكره الحاكم في مقدمة كتابه "المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل"، وسماه أبو حازم العبدوي: "الإكليل في دلائل النبوة" (٢). وقد بيّن أبو يعلى الخليلي موضوع الكتاب، فقال: وصنف لأبي علي بن سيمجور كتابًا في أيام النبيّ ، وأزواجه، ومسنداته، وأحاديثه، وسماه "الإكليل"، لم أر أحدًا رتَّب ذلك الترتيب.

قلنا: وممن روى هذا الكتاب عن الحاكم: البيهقيُّ (٣). وهذا الكتاب مما لم يُعثَر عليه من كتب الحاكم.

٥ - "المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل"، هكذا سماه الحاكم في مقدمة كتابه هذا، وسماه عبد العزيز بن أحمد الكَتّاني "المدخل إلى الإكليل" (٤)، وكذلك فعل القاضي عِياض وابن الجَوْزي وابن القَطّان (٥)، وغيرهم، لكنهم قالوا: "المدخل إلى كتاب الإكليل"، وسماه ابن خَيْر الإشبيلي: "المدخل إلى معرفة الإكليل" (٦)، وكذلك فعل جمال الدين الزَّيْلَعي (٧)، وهذا كله على الاختصار في التسمية أيضًا، والاسم على ما سماه به صاحبه، والله أعلم.


(١) "التحبير في المعجم الكبير" لأبي سعد السمعاني ٢/ ٢٨٣ ترجمة (٩٥٥).
(٢) نقله عنه ابن عساكر في "تبيين كذب المفتري" ص ٢٢٨.
(٣) كما أشار إليه في كتابه "معرفة السنن والآثار" ٩/ (١٣١١٢). وأشار في "دلائل النبوة" ٥/ ١٠٢ إلى أنه مما أجازه به الحاكم.
(٤) "ذيل مولد العلماء ووفياتهم" ص ١٩٧.
(٥) "إكمال المُعلِم" ١/ ٩٠، و "الموضوعات" لابن الجوزي ٢/ ٣٠٤، و "بيان الوهم والإيهام" لابن القطان ٢/ ٢٤٢.
(٦) "فهرسة ابن خير الإشبيلي" ص ١٩٢.
(٧) "نصب الراية" ١/ ٤٠٤.

<<  <  ج: ص:  >  >>