كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب الفتن - ج: 9 - ص: 385

على ما أصَّلتُه في هذا الكتاب بالاحتجاج بأخبار عاصم بن أبي النَّجُود، إذ هو إمامٌ من أئمة المسلمين.

٨٨٨٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا عمرو بن عاصم الكِلَابي، حدثنا عِمرانُ القَطَّان، حدثنا قَتَادة، عن أبي نَضْرة، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ: "المهديُّ منا أهلَ البيت، أشمُّ الأنفِ أَقْنى أَجْلى، يملأُ الأرضَ قِسطًا وعَدْلًا كما مُلِئَت جَوْرًا وظُلمًا، يعيشُ هكذا"؛ وبسط يسارَه وإصبعين من يمينه المُشيرة (١) والإبهامَ وعَقَدَ ثلاثةً (٢).

هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.

٨٨٨٤ - أخبرني أبو النَّضْر الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدارِمي، حدثنا عبد الله بن صالح، أخبرنا أبو المَليح الرَّقّي، حدثني زياد بن بَيَان - وذكر من فضلِه - قال: سمعتُ عليَّ بنَ نُفيل يقول: سمعت سعيدَ بن المسيّب يقول: سمعت أم سَلَمة تقول: سمعت النبي ﷺ يَذكرُ المَهديَّ، فقال: "نَعَم، هو حقٌّ، وهو من بني فاطمةَ" (٣).

---

(١) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: المسبوه. وما أثبتناه هو الصواب، فالمشيرة: هي الإصبع التي يقال لها: السبّابة، كما في معاجم اللغة. ويعني بالإشارة المذكورة سبع سنين.
(٢) إسناده حسن إن شاء الله من أجل عمران بن داور القطان، فهو مختلف فيه، إلّا أنه حسن الحديث إن شاء الله، لكن الذهبي في "تلخيصه" ذهب إلى تضعيفه. أبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قِطعة.
وأخرجه أبو داود (٤٢٨٥) عن سهل بن تمام، والخطابي في "غريب الحديث" ٢/ ١٩١ من طريق عفان بن مسلم، كلاهما عن عمران القطان، بهذا الإسناد إلّا أنَّ عفان قال في أول حديثه: "يملك رجل من أهل بيتي؛ أو قال: من أمتي"، ولم يصرِّح بتسميته المهديَّ. وسهل فيه لِين، وعفان أوثق الثلاثة الذين رووه عن عمران.
(٣) صحيح موقوفًا من قول سعيد بن المسيب كما سيأتي، ولم يرتض الإمام البخاري إسناده، فقد ذكره في ترجمة زياد بن بيان من "التاريخ الكبير" ٣/ ٣٤٦ عن عبد الغفار بن داود عن أبي المليح الرقي، ثم قال: في إسناده نظر.
وقد أخرجه أبو داود (٤٢٨٤) من طريق عبد الله بن جعفر الرقي، وابن ماجه (٤٠٨٦) من طريق =