وأخرجه أحمد ١٤/ (٨٤٧٧)، وأبو داود (٩٠٢)، والترمذي (٢٨٦)، وابن حبان (١٩١٨) من غير طريقين عن الليث بن سعد بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد أيضًا ١٥/ (٩٤٠٣) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن، عن ابن عجلان، به. وقد خالف ابنَ عجلان فيه سفيانُ الثوري وسفيان بن عيينة وغيرهما، فرووه عن سُميٍّ عن النعمان بن أبي عياش - وهو تابعي - عن النبي ﷺ مرسلًا، وهذا الذي صوَّبه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/ ٢٠٣، وأبو حاتم الرازي كما في "العلل" لابنه (٥٤٦)، والدارقطني في "العلل" (١٨٨٣)، والترمذي في "سننه" (٢٨٦)، ورجاله على إرساله ثقات. (٢) إسناده صحيح. وأخرجه أحمد ٣٧/ (٢٢٦٤٣) عن الحكم بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضًا (٢٢٦٤٢) عن محمد بن النُّوشجان عن الوليد بن مسلم، به. وانظر ما بعده.