كتاب الإصابة في تمييز الصحابة

الزاي بعدها العين والفاء - ٢٨١٨- زفر بن يزيد بن هاشم - ج: 2 - ص: 468

تدلّ على مبعث النّبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، قال: فرجعت من سفري وقد شاع خبر النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ... فذكر القصة.

٢٨١٨- زفر بن يزيد بن هاشم «١»

: بن حرملة.

له ذكر في حديث قاله ابن مندة.

[الزاي بعدها الكاف]

٢٨١٩

- زكرة «٢» بن عبد اللَّه:

غير منسوب.

ذكره الأزديّ في الصّحابة، وأخرج حديثه هو وعلي العسكريّ من طريق بقية. عن عمرو بن عتبة، عن أبيه، عن زياد بن سمية: سمعت زكرة يقول: سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم يقول: «لو أعرف موضع قبر يحيى بن زكريّا لزرته»

«٣» . قال أبو حاتم: زياد بن سمية هذا ليس هو الأمير المشهور الّذي ادعاه معاوية، وقال ابن عبد البرّ: ليس إسناده بقوي.

[الزاي بعدها اللام والميم]

٢٨٢٠ ز- زلعب الجنّي:

يأتي ذكره في أول حرف الشّين المعجمة.

٢٨٢١- زمعة بن أبي بن خلف الجمحيّ:

ذكره عمر بن شبّة فيمن استوطن المدينة. واتخذ بها دارا، وأبوه قتله النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم بأحد، ومضى ذكر ابن عمه ربيعة بن أمية.

[٢٨٢٢ ز- زمعة بن الأسود:]

بن عامر القرشي، من بني عامر بن لؤيّ.

ذكره أبو إسماعيل الأزديّ في فتوح الشام، فقال في تسمية من عقد له أبو بكر الصدّيق من أمراء الأجناد: ودعا زمعة بن الأسود بن عامر من بني عامر بن لؤيّ. فعقد له، ثم قال:

أنت مع يزيد بن أبي سفيان، ثم أمر يزيد أن يولّيه مقدمته، وقال: إنه من صلحاء قومك ومن الفرسان. انتهى.

---

(١) أسد الغابة ت [١٧٥٥] .
(٢) أسد الغابة ت [١٧٥٦] ، الاستيعاب ت [٨٧٤] ، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٩٠.
(٣) ذكره المتقي الهندي في الكنز [٣٢٤٤٢] ، وعزاه للديلمي عن زكرة بن عبد اللَّه.