كتاب الإصابة في تمييز الصحابة

القسم الأول يشتمل على معرفة من جاءت روايته أو ذكره بما يدل على صحبته، سواء كان الإسناد بذلك صحيحا أم لا مع بيان ذلك - [الباء بعدها الغين] - ج: 1 - ص: 450

[[الباء بعدها الغين]]

[٧٢٠- بغيض بن حبيب [ (١) ]]

بن مروان بن عامر بن ضباري بن حجيّة بن كابية بن حرقوص بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم التميمي المازني.

وفد على النبي صلّى اللَّه عليه وسلم فسماه حبيبا، ذكره هشام بن الكلبيّ.

[[الباء بعدها القاف]]

[٧٢١ ز- بقيلة الأكبر الأشجعي،]

من بني بكر بن أشجع، يكنى أبا المنهال. وهو بقاف مصغر، ذكره الآمدي في حرف الموحّدة، فقال: يقال إنه أمدّ النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم يوم أحد ويقال هو صاحب الخيل يوم أحد- يعني خيل أشجع، ويقال: بل صاحب الخيل مسعر الأشجعيّ.

وكان بقيلة سيدا كبيرا شاعرا، وهو القائل- وكتب بها إلى عمر بن الخطّاب من غزاة له:

ألا أبلغ أبا حفص رسولا ... فدّى لك من أخي ثقة إزاري

قلائصنا هداك اللَّه إنّا ... شغلنا عنكم زمن الحصار [ (٢) ]

[الوافر] وستأتي القصّة في ترجمة جعدة السلمي إن شاء اللَّه تعالى.

ومن شعر بقيلة المذكور:

ألبس قريبك إن أطماره خلقت ... ولا جديد لمن لا يلبس الخلقا

فإنّ أشعر بيت أنت قائله ... بيت يقال إذا أنشدته صدقا

وإنّما الشّعر لبّ المرء يعرضه ... على المجالس إن كيسا وإن حمقا [ (٣) ]

[البسيط] وقال عمر بن شبّة في أخبار المدينة: وقال بقيلة بن المنهال الأشجعي، وكان ممن شهد القادسيّة مع سعد بن أبي وقاص. ومن الناس من يقول نفيلة- يعني بنون وفاء. وأنشد له شعرا يتشوق فيه إلى المدينة.

وقال الزّبير بن بكّار في الموفقيات بعد أن أنشد له شعرا: قال: وسمعت العتبيّ يصحّفه فيقول نفيلة- بالنون.

---

[ (١) ] أسد الغابة ت (٤٨١) .
[ (٢) ] ينظر البيتان في المؤتلف ص ٨١.
[ (٣) ] تنظر الأبيات في الآمدي ص ٨٢.