كتاب الإصابة في تمييز الصحابة

الصاد بعدها العين - ٤٠٨٩- صعصعة بن صوحان - ج: 3 - ص: 348

ناجية، عن أبيه، عن جدّه، عن النّبي صلّى اللَّه عليه وسلم، قال: «من ضمن لي ما بين لحييه ورجليه أضمن له الجنّة» .»

وروى أبو يعلى والطّبرانيّ بهذا الإسناد، وقال: دخلت على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم فقلت: يا رسول اللَّه- يعني بمن أبدأ؟ قال: «أمّك وأباك وأختك وأخاك وأدناك أدناك» .

وذكر الزّبير بن بكار في الموفقيات، عن المدائني، عن عرابة بن الحكم، قال: دخل صعصعة بن ناجية المجاشعيّ جدّ الفرزدق على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم، فقال: كيف علمك بمضر؟

قال: يا رسول اللَّه، أنا أعلم النّاس بهم، تميم هامتها، وكاهلها الشّديد الّذي يوثق به ويحمل عليه، وكنانة وجهها الّذي فيه السّمع والبصر، وقيس فرسانها ونجومها، وأسد لسانها. فقال النّبي صلّى اللَّه عليه وسلم: صدقت.

٤٠٨٩- صعصعة بن صوحان «٢» :

له ذكر في السّنن مع عمر «٣» .

ذكر الإمام أبو بكر الطّرطوسيّ في مصنفه في السّماع أنه من أصحاب النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم، ولم يذكر له مسند «٤» ، وما أظنه ذكره كذلك إلا بالتوهّم لشهرته في عصر كبار الصّحابة.

وسيأتي في القسم الثّالث، وفيه جزم ابن عبد البرّ بخلاف ما قال.

٤٠٩٠- الصّعق:

بكسر العين المهملة، غير منسوب.

---

(١) أورده الهيثمي في الزوائد ١٠/ ٣٠٣ عن عائشة ... الحديث. وقال رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح. وعن جابر الحديث بلفظه وقال رواه الطبراني في الصغير والأوسط. وأورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٤٣٢٠٥.
(٢) أسد الغابة ت ٢٥٠٥، الاستيعاب ت ١٢١٦، طبقات ابن سعد ٦/ ٢٢١، والتاريخ الكبير ٤/ ٣١٩، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٥٣، ٩٢، ٥٨١، وجمهرة أنساب العرب ٢٩٧، وربيع الأبرار ٤/ ١٣٣، ١٧٢، وطبقات خليفة ١٤٤، وتاريخ خليفة ١٧١، ١٩٥، ومروج الذهب ٢/ ٢٢٨، والمعارف ٢/ ٤ و ٦٢٤، والشعر والشعراء ٦٢١، والبدء والتاريخ ٥/ ٢٢٧، والفهرست ١٨١، وعيون الأخبار ٢/ ١٧٣ و ٣/ ٢١، والعقد الفريد ١/ ١٥٤، و ٢٣٩، والأخبار الموفقيات ١٥٥، والأخبار الطوال ١٦٨، والجرح والتعديل ٤/ ٤٤٦، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ١٧٩ و ٢٠٤، والكامل في التاريخ ٣/ ١٣٨، ١٤٤، ٢٤٥، وتهذيب الكمال ٢/ ٦٠٧، وتهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٤٢٥- ٤٢٩، والكاشف ٢/ ٢٦، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٥٢٨، ٥٢٩، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٠٧، وميزان الاعتدال ٢/ ٣١٥، والوافي بالوفيات ٦/ ٣٠٩، وعهد الخلفاء الراشدين ٤٣٠، ٥٠٨، والتذكرة الحمدونية ٢/ ٦٤، و ٣٢٥، وتهذيب التهذيب ٤/ ٤٢٢، وتقريب التهذيب ١/ ٣٦٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٤٧، ومقاتل الطالبيين ٣٧٠، تاريخ الإسلام ١/ ٢٤٠.
(٣) في أعثمان.
(٤) في أمستندا.