كتاب الإصابة في تمييز الصحابة

الميم بعدها الهاء - ٨٢٧٩- مهدي عبد الرحمن - ج: 6 - ص: 183

عن أبي صالح، عن ابن عباس، أنه ممن نزل فيه قوله تعالى: وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ ... الآية.

٨٢٧٩- مهدي عبد الرحمن «١»

: ذكره ابن عائذ في البكّاءين في غزوة تبوك. نقله ابن سيّد الناس.

[٨٢٨٠- مهران»]

: مولى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم.

قال الثّوريّ، عن عطاء بن السّائب، قال: أتيت أم كلثوم بنت عليّ بشيء من الصّدقة فردّتها، وقالت: حدّثني مولى للنّبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم يقال له مهران أنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم قال: «إنّا آل محمّد لا تحلّ لنا الصّدقة، ومولى القوم منهم» .

أخرجه أحمد، والبغويّ، وابن شاهين، من طريق الثوري. وقال البخاريّ، عن أبي نعيم، عن سفيان: يقال له مهران أو ميمون وقال حماد بن زيد، عن عطاء: كيسان أو هرمز، وفي اسمه اختلاف آخر تقدم فيمن اسمه زياد.

٨٢٨١- مهران «٣» :

والد ميمون الجزري.

قال البغويّ: ذكره البخاريّ في «الصّحابة» ، وقال: سكن الشّام. وأخرج ابن السّكن من طريق عبد الرحمن بن سوار الهلالي، قال: كنت جالسا عند عمرو بن ميمون، فقال له رجل من أهل الكوفة: يا أبا عبد اللَّه، بلغني أنك تقول من لم يقرأ بأمّ الكتاب فصلاته خداج. فقال: نعم، حدّثني أبي ميمون، عن أبيه مهران، عن النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم بهذا.

قال عبد الرّحمن: وحدثني عمرو بن ميمون بن مهران، عن أبيه، عن جدّه- أنّ أصحاب النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم كانوا في سفرهم مع النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم يمسحون على الخفّين ثلاثة أيام، وإذا أقاموا في أهلهم مسحوا حتى يصلّوا العشاء.

قال ابن السّكن: لا يروى عن ميمون شيء إلا من هذا الوجه. وأخرج الطّبراني وابن مندة الحديث الأول باختصار.

---

(١) هذه الترجمة سقط من!.
(٢) الثقات ٣/ ٤٠٣، أزمنة التاريخ الإسلام ١/ ٨٩٢، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٩٨، تقريب التهذيب ٢/ ٢٩٧، الطبقات ٨١، الجرح والتعديل ٨/ ٣٠٠، التاريخ الكبير ٧/ ٤٢٧، بقي بن مخلد ٥٥٦، ذيل الكاشف ١٥١٢، الاستيعاب ت (٢٦١٢) ، أسد الغابة ت (٥١٤٢) .
(٣) الثقات ٣/ ٤٠٣، أزمنة التاريخ الإسلام ١/ ٨٩٢، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٩٨، تقريب التهذيب ٢/ ٢٩٧، الطبقات ٨١، الجرح والتعديل ٨/ ٣٠٠، التاريخ الكبير ٧/ ٤٢٧، بقي بن مخلد ٥٥٦، ذيل الكاشف ١٥١٢، الاستيعاب ت (٢٦١٢) ، أسد الغابة ت (٥١٤٢) .