كتاب الإصابة في تمييز الصحابة

ذكر من اسمه خالد - ٢١٧٣ ز- خالد بن سلمة - ج: 2 - ص: 204

وقال ابن إسحاق وخليفة والزّبير بن بكّار: استشهد يوم مرج الصّفر، وكذا قال إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة. وقال محمّد بن فليح، عن موسى بن عقبة. استشهد يوم أجنادين. كذا قال أبو الأسود عن عروة. وقد اختلف أهل التاريخ أيهما كان قبل. واللَّه أعلم.

٢١٧٣ ز- خالد بن سلمة «١»

: استدركه ابن الأمين، وعزاه للدارقطنيّ.

وروى ابن قانع في معجمه من طريق خالد الحذّاء، عن أبي قلابة، عن خالد بن سلمة- أنّ النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم أعتق غلاما فقال: «ولاؤه لك» .

وأخرجه ابن قانع عن عمرو بن الحسن الأشناني، وهو أحد الضّعفاء.

٢١٧٤- خالد بن سنان «٢»

: بن أبي عبيد بن وهب بن لوذان بن عبد ودّ بن ثعلبة الأوسيّ.

قال العدويّ: شهد أحدا واستشهد يوم الجسر.

٢١٧٥- خالد بن سيار «٣»

: بن عبد عوف بن معشر بن بدر الغفاريّ.

قال ابن الكلبيّ: كان سائق بدن النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم هو وحسّان الأسلمي، ذكره ابن شاهين والطّبريّ.

٢١٧٦- خالد بن الطّفيل «٤»

: بن مدرك الغفاريّ. قال ابن مندة: ذكره ابن بنت منيع في الصحابة، وفيه نظر.

قلت: لم أره في كتاب ابن بنت منيع، وإنما

أورد حديثه في ترجمة جدّه مدرك، فأخرج من طريق سفيان بن حمزة، عن كثير بن زيد، عن خالد بن الطّفيل بن مدرك الغفاريّ- أنّ النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم بعث جده مدركا يأتي بابنته من مكّة، قال: وكان رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم إذا سجد وركع قال: «اللَّهمّ إنّي أعوذ برضاك من سخطك.» الحديث

«٥»

---

(١) طبقات ابن سعد ٦/ ٣٤٧، التاريخ الكبير ٣/ ١٥٤، الجرح والتعديل ٣/ ٣٣٤، تهذيب الكمال ٣٥٩، تذهيب التهذيب ٣/ ٩٥، تاريخ الإسلام ٥/ ٢٣٩، ميزان الاعتدال ١/ ٦٣١، تهذيب التهذيب ٣/ ٩٥، خلاصة تذهيب الكمال ١٠١، شذرات الذهب ١/ ١٨٩.
(٢) أسد الغابة ت [١٣٦٦] .
(٣) أسد الغابة ت [١٣٦٩] .
(٤) أسد الغابة ت [١٣٧١] ، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٥١، التحفة اللطيفة ٢/ ١٢، التاريخ الكبير ٣/ ١٥٧.
(٥) أخرجه أبو داود في سننه ١/ ٤٥٢ كتاب الصلاة باب القنوت في الوتر حديث رقم ١٤٢٧. والترمذي ٥/ ٥٢٤ كتاب الدعوات باب ١١٣ دعاء الوتر حديث رقم ٣٥٦٦ قال أبو عيسى الترمذي هذا حديث حسن غريب والنسائي في سننه ٣/ ٢٤٩ كتاب قيام الليل وتطوع النهار باب الدعاء في الوتر حديث رقم ١٧٤٧. وابن ماجة ١/ ٣٧٣ كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها باب ١١٧ ما جاء في الفنون في الوتر حديث رقم ١١٧٩، وأحمد ١/ ٩٦.