كتاب الإصابة في تمييز الصحابة

العين بعدها الميم - ٦٨٥٣ ز- عمرو بن حرام الأنصاري: - ج: 5 - ص: 222

ذكره ابن مندة، وأبو نعيم في ابن المصطلق. واستدركه أبو موسى في ابن أبي ضرار، وابن أبي ضرار هو الصحيح. والمصطلق جدّه الأعلى، فهو واحد، لا معنى لاستدراكه.

[٦٨٥٣ ز- عمرو بن حرام الأنصاري:]

ترجم له النّسائي في كتاب المناقب، فذكره بعد سلمان الفارسيّ، وقبل خالد بن الوليد، وساق من طريق عمرو بن دينار، عن جابر- رفعه: جزاكم اللَّه معشر الأنصار خيرا، لا سيما آل عمرو بن حرام، وسعد بن عبادة.

قلت: والمراد بآل عمرو ولده عبد اللَّه، والد جابر، وابنه جابر، وعمّاته، وأخواته، وأما عمرو بن حرام جدّ جابر فلم يدرك الإسلام، وكأنه لما قرنه بسعد بن عبادة ظنّ أنه صحابي كسعد، وليس كذلك، وينبغي أن يقرأ سعد بالرفع عطفا على آل لا بالجر عطفا على عمرو وابنه. واللَّه أعلم.

٦٨٥٤

[ز- عمرو بن حماس «١» الليثي:.]

ذكره ابن مندة من طريق الفريابي، عن ابن أبي ذئب، عن الحارث بن الحكم، عنه، قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلم: «ليس للنّساء سراة «٢» الطّريق «٣» » .

قال أبو نعيم: لا يصح له صحبة. والصواب أبو عمرو بن حماس وهو تابعي.

٦٨٥٥- عمرو بن خلاس الأوسي «٤» :

ذكر أبو موسى، عن جعفر أنه قال: شهد بدرا.

قلت: وقد صحف أباه، وإنما هو الجلاس بالجيم. وقد، بيناه على الصواب.

٦٨٥٦- عمرو بن رافع «٥» :

---

(١) أسد الغابة ت (٣٩٠٩) ، الطبقات ٢٤٩، ٦٤١.
(٢) أي لا يتوسطنها ولكن يمشين من الجوانب وسراة كل شيء ظهره وأعلاه. النهاية ٢/ ٣٦٤.
(٣) أورده الهيثمي في الزوائد ٨/ ١١٨، عن علي بن أبي طالب ... الحديث. وقال رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد العزيز بن يحيى المدني وهو كذاب ووثقه الحاكم.
(٤) أسد الغابة ت (٣٩١٨) .
(٥) أسد الغابة ت (٣٩٢٠) ، الاستيعاب ت (١٩٣٥) ، الجرح والتعديل ٦/ ٢٣٢، ٢٣٣، تهذيب الكمال ١٠٣٣، ١٠٣٤، تذهيب التهذيب ٣/ ٩٨، تهذيب التهذيب ٨/ ٣٢، طبقات الحفاظ ٢١٤، خلاصة تذهيب الكمال ٢٨٨، ٢٨٩.