كتاب الإصابة في تمييز الصحابة

الصاد بعدها اللام - ٤١١٩- صلصل بن شرحبيل - ج: 3 - ص: 362

وعنده بهذا الإسناد أحاديث أخر. قال ابن حبّان: لا يجوز الاحتجاج بمحمد بن الضوء، وكذبه الجوذقاني والخطيب.

٤١١٩- صلصل بن شرحبيل «١» :

تقدم ذكره في ترجمة صفوان بن صفوان.

قال أبو عمر: لا أقف على نسبه، ولا أعرف له رواية.

[٤١٢٠- صلة بن الحارث:]

الغفاريّ «٢» .

قال البخاريّ وابن حبّان وابن السّكن: له صحبة. وقال البغويّ: سكن مصر.

وقال ابن السّكن: حديثه عند المصريين بإسناد جيد. وقال ابن يونس: شهد فتح مصر.

وروى البخاريّ والبغويّ ومحمّد بن الرّبيع الجيزيّ، وابن السّكن، والطّبريّ، من طريق سعيد بن عبد الرحمن الغفاريّ- أنّ سليم بن عتر كان يقصّ وهو قائم، فقال له صلة ابن الحارث الغفاريّ، وهو من أصحاب النّبي صلّى اللَّه عليه وسلم: واللَّه ما تركنا عهد نبينا ولا قطعنا أرحامنا حتى قمت أنت وأصحابك بين أظهرنا. قال ابن السّكن: ما له غيره.

وقال محمّد بن الرّبيع المصريّ: عنه حديث واحد: وفي رواية لمحمد بن الربيع:

بينما سليم بن عتر يقصّ على الناس إذ قال شيخ من بني غفار له صحبة ... فذكره بلفظ حتى قام هذا أو نحوه.

وقال ابن السّكن: ليس لصلة غير هذا الحديث.

[الصاد بعدها النون]

٤١٢١- الصّنابح بن الأعسر «٣» :

العجليّ «٤» الأحمسيّ.

حديثه عند قيس بن أبي حازم عنه. وهو عند أحمد وابن ماجة والبغوي»

من رواية

---

(١) أسد الغابة ت ٢٥٣٢، الاستيعاب ت ١٢٤٨.
(٢) الثقات ٣/ ١٩٤، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٦٨- حسن المحاضرة ١/ ٢١٠- التاريخ الكبير ٤/ ٣٢١، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨١، أسد الغابة ت ٢٥٣٤، الاستيعاب ت ١٢٤٩.
(٣) أسد الغابة ت ٢٥٣٥، الاستيعاب ت ١٢٥٠- تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٦٨، الكاشف ٢/ ٣٢- خلاصة تذهيب ١/ ٤٧٤- تهذيب التهذيب ٤/ ٤٣٨- تهذيب الكمال ٢/ ٦١٣، التاريخ الصغير ١/ ١٦٧- التاريخ الكبير ٤/ ٣٢٧- تقريب التهذيب ١/ ٣٧٠- الطبقات ١١٨/ ١٣٩، الجرح والتعديل ٤/ ترجمة ٢٠٠٥- الطبقات الكبرى ٦/ ٦٣- بقي بن مخلد ١٣٥- الإكمال ٥/ ١٩٩.
(٤) في أالبجلي.
(٥) في أابن ماجة والمنصور من رواية.