كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه -) - ج: 18 - ص: 666

٩/ ١٠ - "عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْد قَالَ: بَلَغَنِى أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْف جُرِحَ يَوْمَ أُحُدٍ إِحْدَى وَعِشْرِينَ جِرَاحَةً، وَجُرِحَ في رِجْلِهِ فَكَانَ يَعْرُجُ مِنْهَا".

أبو نعيم، كر (١).

٩/ ١١ - "عَنْ سَعْدِ بْنِ إَبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْف لاَ يُغيِّرُ رَأسَهُ وَلاَ لِحْيَتَهُ".

أبو نعيم (٢).

٩/ ١٢ - "عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إَبرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ (٣) عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ كَمانَ يُقَالُ لَهُ حَوَارِىَّ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - ".

أبو نعيم، كر (٤).

٩/ ١٣ - "عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: أُغْمِىَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْف ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ: إِنَهُ أَتَانِى مَلَكَانِ فَظَّانِ غَلِيظَانِ فَقَالاَ لي: انْطَلِقْ بِنَا نُحَاكِمْكَ إِلَى الْعَزِيزِ الأمِينِ فَلقيهمَا ذَلكَ (٥) فَقَالَ لَهُمَا: أَيْنَ تَذْهَبَانِ بِه؟ فَقَالاَ: نُحَاكِمُهُ إِلَى الْعَزِيزِ الأمِينِ، قَالَ: خَلِّيَا عَنْهُ فَإِنَّهُ مِمَّنْ سَبَقَتْ لَهُ السَّعَادَةُ وَهُوَ في بَطنِ أُمِّهِ".

---

= ومجمع الزوائد ٣/ ٢٤١ نحوه وقال الهيثمى: رواه البزار والطبرانى في الصغير متصلا، ورواه البزار والطبرانى في الكبير مرسلا ورجال المرسل رجال الصحيح، وشيخ البزار في المرفوع أحمد بن محمد بن سعيد الأنماطى ولم أجد من ترجم له وبقية رجاله ثقات.
(١) معرفة الصحابة لأبى نعيم، ١/ ٣٧٤ رقم ٤٦١ بلفظ: حديث الباب، ومثله مع زيادة رقم ٤٦١ وهى الرواية التى رواها الطبرانى في الكبير، ١/ ٨٩ رقم ٢٦٢.
(٢) معرفة الصحابة لأبى نعيم الأصبهانى، ١/ ٣٧٤، ٣٧٥ رقم ٤٦٢ بلفظ: عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه قال: كان عبد الرحمن بن عوف رجلًا طويلا حسن البشرة بغير جنأ أبيض متسريا بحمرة لا يغير رأسه ولا لحيته، وكلمة جنأ: أى يميل في الظهر وقيل في العنق. النهاية: ١/ ٣٠٢.
(٣) هكذا بالأصل.
(٤) معرفة الصحابة لأبى نعيم، ١/ ٣٨١ رض ٤٧٨ بلفظ حديث الباب.
(٥) هكذا بالأصل (ذلك) ولأبى نعيم في معرفة الصحابة (ملك).