كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند أسيد بن حضير - رضي الله عنه -) - ج: 19 - ص: 49

أَمْضِىَ، فَقَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: تِلكَ الْمَلاَئِكَةُ نَزَلَتْ لِقَرَاءَة سُورَة الْبَقَرَة، أَمَا إِنَّكَ لَوْ مَضَيْتَ لَرَأَيْتَ الْعَجَائِبَ".

حب، طب، ك، هب (١).

٦٧/ ٣ - "عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّى فِى لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ، وَقَدْ أُوْثَبَتْ (*) فَرَسَى فَجَالَتْ جَوْلَةً فَفَزِعْتُ، ثُمَّ جَالَتْ أُخْرَى، فَرَفَعْتُ رَأسِىَ، وَإذَا ظُلَّةٌ غَشِيَتْنِى، وَإذَا هِىَ حَالَتْ بَيْنِى وَبَيْنَ الْقَمَرِ، فَفَزِعْتُ فَدَ خَلْتُ الْبَيْتَ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: تَلكَ الْمَلاَئكَةُ جَاءَتْ لتَسَّمَعَ قرَاءَتَكَ منْ آخر اللَّيْلِ سُورَةَ الْبَقَرَة".

طب (٢).

٦٧/ ٤ - "عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ مِنْ أَفَاضِلِ النَّاسِ، وَكَانَ يَقُولُ: لَوْ أَنِّى أَكُوُنُ كَمَا أَكُوُنُ عَلَى حَالٍ مِنْ أَحْوَالٍ ثَلاَثٍ لَكنتُ مِنْ أهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَا شَكَكْتُ فِى ذَلِكَ حِينَ أَقْرَأَ القُرآنَ، وَحينَ أَسْمَعُهُ يُقْرأ، وَإذَا سَمِعْتُ خُطبَةَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَحَدَّثْتُ نَفْسِى بسوَى مَا هُوَ مَفْعُولٌ بِهَا وما هِى صَائِرَةٌ إِلَيْه ".

أبو نعيم، هب، كر (٣).

---

(١) ورد الأثر في المستدرك على الصحيحين للحاكم، ج ١ ص ٥٤٤، فقد ورد الحديث عن أسيد بن حضير مع اختلاف يسير في بعض ألفاظه.
وفى الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان، ج ٢ ص ٧٧، ٧٨ فقد ورد الحديث رقم ٧٧٦ باب " ذكر نزول الملائكة عند قراءة سورة البقرة" عن أسيد بن حضير مع اختلاف يسير في بعض ألفاظه.
وفى المعجم الكبير للطبرانى ج ١ ص ١٧٨ رقم ٥٦٦ فقد ذكر الحديث مع اختلاف يسير في بعض الألفاظ.
(*) (أوثبت) هكذا بالأصل، وفى الطبرانى (أوثقت).
(٢) ورد الأثر في المعجم الكبير للطبرانى، ج ١ ص ١٧٧، فقد ذكر الحديث بلفظه تحت رقم ٥٦٥ عن أسيد بن حضير.
(٣) ورد الأثر في معرفة الصحابة لأبى نعيم، ج ٢ ص ٢٢٩ برقم ٨٨٠ مسند أسيد بن حضير، وزاد فيه بعد قوله: " وإذا سمعت خطبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " زاد " وإذا شهدت جنازة، وما شهدت جنازة قط ".
وفى مسند الإمام أحمد، ج ٤ ص ٣٥٢، فقد أورد الحديث عن عائشة بزيادة أبى نعيم.
وفى المعجم الكبير للطبرانى، ج ١ ص ١٧٤، فقد ذكر الحديث برقم ٥٥٤ بزيادة أبى نعيم. =