كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند بشير بن الخصاصية، وهي أمه واسم أبيه معبد السدوسى - رضي الله عنه -) - ج: 19 - ص: 435

ط، وأبو نعيم (١).

١٢٤/ ٦ - " عَنْ لَيْلَى امْرَأَةِ بَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَةِ - وَرَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - سَمَّاهُ بَشِيرًا، وَكَانَ اسْمُهُ قَبْلَ ذَلِكَ زَحم - قَالَتْ: أَخْبَرَنِى بَشِيرٌ أَنَّهُ سَألَ رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله (أَصَومُ أَصُومُ) (*) يَوْمَ الْجُمُعَة وَلاَأُكَلِّمُ ذَلِكَ الْيَوْمَ أَحَدًا؟ قَالَ: لاَ تَصُم الْجُمُعَةَ إلَّا في أَيَّامٍ هُوَ آخِرُهَا أَوْ في شَهْرٍ، وأَمَّا أَنْ لاَ تُكَلِّمَ أَحَدًا فَلَعَمْرُكَ لأنْ تُكَلِّمَ تَأمُرُ بِمَعْرُوفٍ وَتَنْهَى عَنْ منكَرٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَسْكُتَ".

أبو نعيم (٢).

١٢٤/ ٧ - "عَنْ لَيْلَى امْرَأَةِ بَشِيرٍ، عَنْ بَشير بْنِ الْخَصَاصِيَة قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: احْمَد الله الَّذى جَاءَ بِكَ مِنْ (رَبِيِعَةَ (* *) القِشْعَمِّ) حَتَّى أَسْلَمْتَ عَلَى يَدَىْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقُلتُ يَا رَسُولَ الله: ادْعُ الله أَنْ يُميتَنِى قَبْلَكَ، قَالَ: لَسْتُ ادْعُوا بِهَذَا لأحَدٍ".

---

(١) ورد الحديث في مسند أبي داود الطيالسى، ص ١٥٣ (مسند بشير بن الخصاصية - رضي الله عنه -) برقم ١١٢٤ ح اختلاف يسير. وفى معرفة الصحابة لأبى نعيم ٣/ ١٠٤، ١٠٥ طبع السعودية حديث رقم ١١٧٥ مع تفاوت واختلاف قليل.
وفى سنن أبى داود ٣/ ٥٥٤ كتاب (الجنائز) باب: المشى في النعل بين القبور، حديث رقم ٣٢٣٠ مع تفاوت واختصار.
وفى سنن ابن ماجه ١/ ٥٠٠ كتاب (الجنائز) باب: ما جاء في خلع النعلين في المقابر، حديث رقم ١٥٦٨ مع تفاوت واختصار، وقال: حدثنا محمد بن بشار، ثنا عبد الرحمن بن مهدى، قال: كان عبد الله بن عثمان يقول: حديث جيد ورجل ثقة. اه.
(*) هكذا بالأصل مكررة، وفى المراجع التالية (أصوم) فقط بدون تكرار.
(٢) ورد الحديث في معرفة الصحابة لأبى نعيم الأصبهانى ٣/ ١٠٦ - طبع السعودية - حديث ١١٧٧ مع تفاوت قليل.
وفى المعجم الكبير للطبرانى ٢/ ٣١، ٣٢ برقم ١٢٣٢ مع تفاوت ونقص قليل.
وفى مسند الإمام أحمد ٥/ ٢٢٤، ٢٢٥ طبع بيروت مع اختلاف يسير.
(* *) في الأصل "بيعة"؛ والتصويب من لكان العرب ٥١/ ٤٨٤، ٤٨٥ طبع الهيئة القومية للكتاب مادة (قشعم) وفيه: والقَشْعَم: المُسِنُّ من الرجال والنسور والرخم لطول عمره، ثم قال: قال ابن سيده: القشعَمُ مثل القَشْعَم، وكان ربيعة بن مزار يسمى القَشْعَم، وقال الأزهرى: القاف مفتوحة والميم خفيفة فإذا ثَقلت الميم كسرت القاف. اه: بتصرف.