كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند بلال بن رياح الحبشي - رضي الله عنه -) - ج: 19 - ص: 462

١٣٥/ ٢٩ - "كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ في وَضعْ الرَّجُلِ شِمَالَهُ إِذَا جَلَسَ في الصَّلاَةِ: هِى قِعْدَةُ المَغضُوبِ عَلَيْهِمْ".

عب: عن عمرو بن الشريد (١).

١٣٥/ ٣٠ - "كَانَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَقَدْ فَاتَهُ مِنَ الصَّلاَةِ شَىْءٌ أَشَارَ إِلَيْهِ النَّاسُ فَصَلَّى مَا فَاتَهُ، ثُمَّ دَخَلَ في الصَّلاَة، حَتَّى جَاءَ يَوْمًا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ فَأَشَارُوا إِلَيْهِ فَدَخَلَ وَلَمْ يَنْظُرْ مَا قَالُوا، فَلَمَّا صَلَّى النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: سَنَّ لَكُمْ مُعَاذٌ".

عب: عن عبد الرحمن بن أبى ليلى (٢).

١٣٥/ ٣١ - "كَانَ النَّاسُ لاَ يَأتُمُّونَ بِإِمَامٍ إِذَا كَانَ لَهُمْ وتْرٌ وَلَهُ شَفْعٌ، يَقُومُونَ وَهُوَ جَالسٌ، وَيَجْلسُونَ وَهُوَ قَائِمٌ حَتَّى صَلَّى ابْنُ مَسْعُود وَرَاءَ النَّبىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَائِمًا، فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ سَنَّ لَكُمْ سُنَّةً فاسْتَنُّوا بِهَا".

عب: عن ابن جريج، عن عطاء (٣).

١٣٥/ ٣٢ - "عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسْتَطِيبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الخطَّابِ: عَنْ بِلاَلٍ قَالَ: كَانَ لِرَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - عِنْدِى تَمْرٌ فَتَغَيَّرَ، فَأَخْرَجْتُهُ إِلَى السّوق فَبِعْتُهُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ، فَلَمَّا قَرَّبْتُ إِلَيْهِ مِنْهُ قَالَ: مَا هَذَا يَا بلاَلُ؟ فَأَخْبَرْتُهُ، قَالَ: مَهْلًا أَربَيْتَ، ارْدُدِ الْبَيع ثُمَّ بِعْ تَمرًا بذهب، أو فضة أو حنطة ثم اشتر به تمرًا، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: التمر بالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، والحِنْطَةُ بالْحنْطَة مِثْلًا بِمثْلٍ، والذهَبُ بالذَّهَبِ وَزْنًا بوزن، والفِضَّةُ بالفِضةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ، فَإِذَا اخْتَلَفَ النَّوْعَانِ فَلاَ بَأَسَ وَاحِدٌ بِعشَرَةٍ".

---

(١) ورد الأثر في مصنف عبد الرزاق كتاب (الصلاة) باب: الإقعاء في الصلاة، ج ٢ ص ١٩٨ رقم ٣٠٥٧ عن عمرو بن الشريد، واللفظ له.
(٢) ورد الحديث في مصنف عبد الرزاق، ج ٢ ص ٢٢٩ كتاب (الصلاة) باب: الذى يكون له وتر والإمام شفع، رقم ٣١٧٥ عن عبد الرحمن بن أبى ليلى، واللفظ له.
وأخرجه أبو داود في كتاب (الصلاة) باب: كيف الأذان، ج ١ ص ٣٤٦ مع اختلاف في اللفظ.
(٣) ورد الحديث في مصنف عبد الرزاق، ج ٢ ص ٢٢٩ كتاب (الصلاة) باب: الذى يكون له وتر وللإمام شفع، رقم ٣١٧٦ عن ابن مسعود، واللفظ له.