كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند جبير بن مطعم - رضي الله عنه -) - ج: 19 - ص: 691

١٧٣/ ١٥ - "عَنْ أَبِى الزُّبَيْرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بن جُبَيْرِ بْنِ مُطعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَطْنِ نَخْلَةَ، واجْتَمَعَ إِلَيْه النَّاسُ، فَرَكِبُوهُ، فَمَرَّ بِشَجَرَةٍ فتشبقت (*) بِرِدَائهِ فَتَخَرَّقَ، فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهٍ كَأَنَّهُ فَلَقَةُ قَمَرٍ وَكَأَنَّ عُكنَهُ (* *) (أَسَارِيعُ) (* * *) الذَّهَبِ فقال: يَأيُّها النَّاسُ! أَمْكِنُونِى مِنْ رِدَائى، أَتَخَافُونَ عَلَىَّ الْبُخْلَ؟ فَوَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَوْ كَانَ مَعِي (* * * *) شجرٌ أو طائِرٌ أَو نَعَمٌ حُمْرٌ لَقَسَّمْتُهُ بَيْنَكُم، ثُمَّ لَا تَجِدُونِى بَخِيلًا وَلَاَ جَبَانًا (* * * * *) وَلَا كَذَّابًا".

أبو نعيم (١).

---

= وفى المعجم الكبير للطبرانى، ج ٢ ص ١٣٤ رقم ١٥٥٠ بلفظ: حدثنا بشر بن موسى، ثنا أبو عبد الرحمن المقرى، ثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد الحضرمى، عن الحارث بن أبى ذئب، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رفع رأسه إلى السماء فقال: "أتاكم أهل اليمن كقطع الليل المظلم، وهم خير أهل الأرض" فقال رجل ممن عنده: ومنا يا رسول الله! فقال: كلمة خفية (إلا أنتم).
(*) كذا بالأصل وهى غير واضحة. وصحتها (فنشبت) وفى الطبرانى، وعبد الرزاق، والبخارى (فخطفت).
(* *) عُكنه: جمع عكان ككتاب، أى: العنق. قاموس ج ٣/ ص ٢٥١.
(* * *) أساريع الذهب: طرائقه وسبائكه، واحده: أُسْرُوع وَيَسْرُوع.
نهاية ٢/ ٣٦١.
(* * * *) كذا بالأصل: وفى الطبرانى: (لو كان عدد هذه العضاة نعما) وفى عبد الرزاق مثله وفى البخارى مثله.
(* * * * *) فلو كان عدد هذه العضاة نعمًا لقسمته بينكم، ثم لا تجدونى بخيلا ولا كذوبًا ولا جبانًا.
(١) ورد هذا الحديث في صحيح البخارى، ج ٦ ص ٢٥١ كتاب (فرض الخمس) باب: رقم ١٩ (ما كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يعطى المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس).
وفى المعجم الكبير للطبرانى، ج ٢ ص ١٣٤ رقم ١٥٥١ بلفظ: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبرى، أنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الزهرى، عن عمر بن محمد، عن محمد بن جبير بن مطعم: أن أباه أخبره أنه بينما هو يسير مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعه الناس مقفلة من حنين علقه الأعراب يسألونه، فاضطروه إلى سمرة، فخطفت رداءه وهو على راحلته، فوقف فقال: "ردوا على ردائى، أتخشون على البخل؟ فوالله لو كان عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم، ثم لا تجدونى بخيلا ولا جبانا ولا كذابا" ومثله في نفس المصدر وردت أرقام ١٥٥٢، ١٥٥٣، ١٥٥٤، ١٥٥٥ ص ١٣٥، ١٣٦ ومسند أحمد ج ٤ ص ٨٢، ٨٤ بلفظ: حديث الطبرانى المتقدم.
وفى مصنف عبد الرزاق، ج ٥ ص ٢٤٣ رقم ٩٤٩٧ باب: الغلول.