وفى مجمع الزوائد ج ٩/ ص ٢٩٤ ذكر الحديث ضمن حديث طويل مع زيادة في بعض ألفاظه عن خالد بن الوليد. قال الهيثمى: رواه الطبرانى مطولا ومختصرا بأسانيد منها ما وافق أحمد، ورجاله ثقات، ومنها ما هو مرسل. (*) هكذا في الأصل، وأخرجه مجمع الزوائد للهيثمى: (بذى بليان وذى بليان) ج ٧/ ص ٣٠٧ باب: فيما يكون من الفتن مع اختلاف في بعض ألفاظه وذكر له قصة. (٢) قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى في الكبير والأوسط ورجاله ثقات، وفى بعضهم ضعف. وفى المعجم الكبير للطبرانى ج ٤/ ص ١٣٧ برقم ٣٨٤١ عن عزرة بن قيس عن خالد بن الوليد مع اختلاف في بعض ألفاظه بمثل لفظ المجمع. وانظر ترجمة (عزرة بن قيس) في الميزان رقم ٥٦١٦ فقد قال: ضعفه ابن معين، فقال: معاوية بن صالح عن ابن معين: عزرة بن قيس اليحمدى أزدى بصرى، ضعيف، وقال: البخارى: لا يتابع على حديثه. اهـ: بتصرف.