كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 782

الخطيب، والديلمى، وابن النجار عن أَنس (١).

٣٢٤٩/ ٧٧٣٨ - "إِنَّما المرأة كالضِّلَعِ، إِنَّ أَقَمْتَها كسرتها فذرْها تَعِشْ بهَا".

الرويانى، طب، ض عن سمرة (٢).

٣٢٥٠/ ٧٧٣٩ - "إِنَّمَا سمَيت الجمعةُ لأنَّ آدَمَ جُمِعَ فيه خلقه".

الخطيب عن سلمان (٣).

٣٢٥١/ ٧٧٤٠ - "إِنَّمَا حَمَلَنِى على الرَّدِّ علَيْكَ مخافةُ أن تذهبَ إِلَى قومكَ فتقُول إِنِّى سلَّمتُ علَى النبىِّ فلم يردَّ علىَّ، فإذا رأيتَنِى على هذه الحال فلا تسلِّمنَّ علىَّ، فإنَّك إِنَّ سلَّمتَ على لم أردَّ عليكَ (٤) ".

الشافعى، ق فِى المعرفة، والخطيب عن ابن عمر: ان رجلًا مرَّ على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو يبول، فسلم فردَّ عليه وقال فذكره.

٣٢٥٢/ ٧٧٤١ - "إِنَّمَا حَرُمَ من المَيْتَةِ اللَّحمُ فأمَّا الصُّوف والشَّعر والجلدُ فلا بأسَ به".

عد، وابن النجار عن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-.

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٢٥٥٠ ورمز لضعفه. قال المناوى: ظاهر صنيع المصنف أن الخطيب خرجه وسكت عليه وهو باطل. بل عقبه بقوله: هذا الحديث باطل بهذا الإسناد، ولا أعلم من جاء به إلا محمد بن إسماعيل الرازى وكان غير ثقة.
(٢) الحديث في مجمع الزوائد باب حق المرأة على الزوج جـ ٤ صـ ٣٠٤ وفيه عن رجل قال: سمعت سمرة يخطب على منبر البصرة وهو يقول: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: إن المرأة خلقت من ضلع وإنك إن ترد إقامة الضلع تكسره فدارها نعش بها رواه أحمد والبزار بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح (وسمى الرجل أبا رجاء العطارى) والطبرانى في الكبير والأوسط.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٢٥٩٨ ورمز لضعفه ورواه الخطيب في ترجمة أبى جعفر الأفواهى عن سلمان الفارسى، وفيه عبد اللَّه بن عمر بن أمية قال الذهبى: فيه جهالة، وقرشع الضبى ذكره ابن حبان في الضعفاء.
(٤) في بدائع المنن جـ ١ صـ ٢٦ كتاب الطهارة - باب آداب قضاء الحاجة - رقم ٦٠ قال الشافعى: أخبرنا إبراهيم ابن محمد أخبرنى أبو بكر بن عبد الرحمن عن نافع عن ابن عمر أن رجلا مر على النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو يبول. الحديث وقال شارحه: في هذا الحديث كراهة ذكر اللَّه تعالى حال قضاء الحاجة ولو كان واجبا كرد السلام ولا يستحق المسلم في تلك الحال جوابا. قال النووى: وهذا متفق عليه، وفيه أيضا كراهة السلام على قاضى الحاجة.