كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - [مسند صهيب - رضي الله عنه -] - ج: 20 - ص: 446

٣٧٧/ ٧ - "عَنْ جابر بْنِ عَبْد الله قَالَ، قال عُمَرُ لِصُهَيْب: يَا صُهَيْبُ إِنَّ فِيكَ خِصَالًا ثَلاثًا أَكْرهُهَا لَكَ. قَالَ: وَمَا هِىَ؟ قَالَ: إِطْعَامُكَ الطَّعَامَ وَلاَ مَالَ لَكَ، واكتناؤكَ وَلاَ وَلَدَ لَكَ، وَادِّعَاؤكُ إِلَى العَرَبِ وَفِى لِسَانِكَ لَكْنَةٌ، قَالَ: أمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ إِطْعامِى الطعَامَ فَإن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: أَفْضَلكُمْ مَنْ أَطعَمَ الطَّعَامَ، وَأَيمُ اللهِ لا أَترُكُ إِطْعَامَ الطعَامِ أَبَدًا، وَأَمَّا إكْتنَائِى وَلا وَلدَ لِى، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لِى: يا صُهَيْبُ قُلتُ: لَبَّيْكَ، قَالَ: أَلَكَ وَلَدٌ؟ قُلتُ: لاَ، قَالَ: اكتَنِى بأَبِى يَحْيىَ، وَأَمَّا مَا ذكَرْتَ مِنْ ادّعَائِى إِلَى العَرب وَفى لِسَانى لُكْنَةٌ فَأنَا صُهَيْب بْنُ سَنان حتَّى أنْتسِبَ إِلَى النَّمْر بْن قَاسط كنْتُ أَرعَى عَلَى أهْلِى، وِإنَّ الرُّومَ أَغَارَتْ فَسَرقَتنى فَعَلَّمَتْنى لُغَتها، فَهُوَ الَّذى تَرَى مِنْ لُكْنَتى".

ع، كر (١).

---

= وقال الهيثمى: روى ابن ماجه طرفًا منه، ورواه الإمام أحمد وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل، وحديثه حسن، وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات.
وفى سنن ابن ماجه، ج ٢ ص ١٢٣١ كتاب (الأدب) باب: الرجل يكنى قبل أن يولد له - حديث رقم ٣٧٣٨ بلفظه مختصرا.
وفى الطبقات الكبرى لابن سعد، ج ٣ ص ١٦١، ١٦٢ صهيب بن سنان - بلفظه مع اختلاف يسير.
(١) الحديث في تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر، ج ٦ ص ٤٥٥ بلفظه مع اختلاف يسير.
وفى مسند الإمام أحمد، ج ٤ ص ٣٣٣ حديث صهيب - رضي الله عنه - مع اختلاف يسير.
وفى المعجم الكبير للطبرانى، ج ٨ ص ٣٧، ٣٨ بلفظه مع اختلاف يسير، ونحوه حديث رقم ٧٣١٠ ص ٤٤.
وفى مجمع الزوائد للهيثمى، ج ٥ ص ١٦، ١٧ كتاب (الأطعمة) باب: إطعام الطعام - وانظر الحديث السابق رقم ٦.
وفى سنن ابن ماجه، ج ٢ ص ١٢٣١ كتاب (الأدب) - ٣٤ باب: الرجل يكنى قبل أن يولد له، حديث رقم ٣٧٣٨ بلفظه مختصرًا.
وفى الطبقات الكبرى لابن سعد، ج ٣ ص ١٦١، ١٦٢ صهيب بن سنان، بلفظه مع اختلاف يسير.
وفى المطالب العالية، ج ٤ ص ٩٩ باب: فضل صهيب حديث رقم ٣٠٦٤ بلفظه عن أبى يعلى. قال ابن حجر: هذا إسناد غريب، وقد أخرجه أحمد، وفى البخارى طرف منه وفى ابن ماجه طرف منه.