كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عبد الله بن أبى أوفى - رضي الله عنه -) - ج: 20 - ص: 509

عثمَانَ، فَقَالَ يَا عُثْمَانُ: إِنَّ لكُلِّ نَبىٍّ رَفِيقًا فِى الجَنَّة، وَأَنْتَ رَفيقِى في الجَنَّة، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى طَلحَةَ وَالزبيْر فَقَالَ: يَا طَلحَةُ، وَيَا زُبَيْرُ إِنَّ لِكُلِّ نَبِىٍّ حَوَارىَّ، وَأَنْتُماْ حَوَارِىَّ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَن بْن عَوْفٍ، فَقَالَ: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَقَدْ بُطِّئَ بِكَ عنِّى حَتَّى خَشِيتُ أَنْ تَكُونَ قَدْ هَلَكت ثُمَّ جئْتَ، وَقَدْ عَرِقتَ عَرَقًا شَدَيدًا، فَقُلتُ لَكَ: مَا بَطأ بِكَ عنِّى؛ لَقَدْ خَشيت أَنْ تَكُونَ قَدْ هَلَكْت! ! فَقُلتُ: يَا رَسُولَ الله كَثْرَةُ مَالِى، ما زِلتُ مَوْقُوفًا مُحْتبسًا، وأسألُ عَنْ مَالِى: مِنْ أيْنَ اكْتَسبْتهُ، وَفِيمَا أَنْفَقْتهُ؟ فَبَكَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَقَالَ: يَا رَسُولَ الله: هَذِهِ مِائَةُ رَاحِلَة جَاءَتْنِى اللَّيْلَةَ عَلَيْهَا مِنْ تجَارَةِ مِصْرَ، فَأشهِدُكَ أَنَّها بَيْنَ أرَامِلِ أهْل المَدِينَةِ وَأَيْتَامِهِمْ لَعَلَّ الله يُخَفِّفُ عنِّى ذَلِكَ اليَومَ".

كر (١).

٣٩٧/ ١٤ - "عَنْ عَبْدِ اللهِ بْن أَبِى أَوْفَى قَالَ: شَكَا عَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ عَوْفٍ خَالدَ بْنَ الوَليدِ إِلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يَا خَالدُ لا تُؤْذِ رَجُلًا منْ أهْل بَدْرٍ فَلَوْ أنْفَقْتَ مثْلَ أُحُدٍ ذَهبا لَمْ تُدْرِكْهُ: عَمَلَهُ! قَالَ: يَقَعُونَ فىَّ فَأَرُدُّ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ: لا تُؤْذُوا خَالدًا فَإِنَّهُ سَيْف منْ سيُوف اللهِ صَبَّهُ (الله) عَلَى الكُفَّارِ".

كر (٢).

---

(١) الحديث في العلل المتناهية لابن الجوزى باختصار، أفرد منه فضل على - رضي الله عنه - ١/ ٢٥١ رقم ٤٠٢ قال المؤلف (ابن الجوزى) هذا حديث لا يصح، أما عمار فقال يحيى: ليس حديثه بشئ، وقال الدارقطنى: متروك، وأما المحاربى فقال: يحيى يروى عن المجهولين أحاديث منكرة، وسنده: أنا على بن عبيد الله قال: نا على بن أحمد البندار، قال: أنبأنا أبو عبد الله بن بطة، قال: حدثنى محمد بن أحمد الرماد، قال: نا محمد بن يعقوب، قال: حدثنى جدى، قال: نا محمد بن جعفر بن أبى مواثبة، قال: نا عبيد الرحمن بن محمد المحاربى، عن عمار بن سيف الضبى، عن إسماعيل بن أبى خالد بن عبد الله بن أبى أوْفى ... قال فذكره.
(٢) في تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ٥/ ١٠٥ في ترجمة (سيف الله خالد بن الوليد) بلفظه عن عبد الله بن أبى أوفى؟ وقال: وقد روى بنحوه من وجوه متعددة يقوى بعضها بعضًا.
وانظره في تحقيق الحديث قبل السابق.