وأخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ج ٨ ص ١٢٣ ترجمة فضيل بن عياض مع اختلاف يسير. وقال: غريب من حديث فضيل والأعمش، لم يكتبه مرفوعًا إلَّا من هذا الوجه، وعبد الله بن الحارث فيما أرى هو الزبيدى المكتب، كوفى حدث عنه عمرو بن مرة. يروى عن عبد الله بن عمرو وابن عمر - رضى الله تعالى عنهم -. (١) ورد في المعجم الكبير للطبرانى ج ١١ ص ١٢٣ رقم ١١٢٤٣ مع اختلاف وتقديم وتأخير وزيادة في بعض ألفاظه، عن ابن عباس. وقال المحقق: ورواه أحمد والترمذى وقال: حسن صحيح. وروياه من طريق حنش عن ابن عباس قال ابن رجب في جامع العلوم والحكم ج ٢/ ص ٢١٠: وقد روى هذا الحديث عن ابن عباس من طرق كثيرة من رواية ابة على ومولاه عكرمة، وعطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار، وعبيد الله بن عبد الله، وعمر ومولى غفرة وابن مليكة وغيرهم. وأصح الطرق قالها طريق حنش الصنعانى التى خرجها الترمذى، كما قال ابن منده وغيره وانظره في المعجم الكبير للطبرانى أيضًا تحت رقم ١١٥٦٠ ص ٢٢٣ عن عكرمة عن ابن عباس. وأخرجه الترمذى في سننه ج ٤ ص ٧٦ رقم ٢٦٣٥ (أبواب صفة القيامة) من طريق حنش عن ابن عباس بمعناه، وقال: هذا حديث حسن صحيح. (٢) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدى ج ٤ ص ١٥٥٦ في ترجمة (عبد الله بن داود التمار الواسطى) يكنى أبا محمد. =