وفي مجمع الزوائد للهيثمي ج ٦ ص ١٨١ - باب غزوة حنين - بلفظ: (عن الحارث بن بدل قال: شهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين وانهزم أصحابة أجمعون إلا العباس بن عبد المطلب وأبا سفيان بن الحارث فرمى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجوهنا بقبضة من الأرض فانهزمنا فما يخيل لي أن كل شجرة ولا حجر إلا وهو في آثارنا، قال الهيثمي: رواه الطبراني ورجاله ثقات وانظر المعجم الكبير للطبراني ج ٣ ص ٣٠٣ رقم ٣٣٦٨ بسنده ولفظه. (١) أخرجه سنن الترمذي ج ٣ ص ٦٩ حديث رقم ١٦٢٥ - باب ما جاء في قبول هدايا المشركين - بلفظ: (حدثنا محمد ابن بشار حدثنا أبو داود عن عمران القطان، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن عياض بن حمار أنه أهدى للنبي - صلى الله عليه وسلم - هدية أو ناقة فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - أسلمت فقال: لا، قال: فإني نهيت عن زبْد المشركين) قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح ومعنى قوله إني نهيت عن زبْد المشركين يعني هداياهم. سنن أبي داود ج ٣ ص ٤٤٢ حديث رقم ٣٠٥٧ باب في الإمام يقبل هدايا المشركين بلفظ: (حدثنا هارون ابن عبد الله، حدثنا داود، حدثنا عمران عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن عياض بن حمار قال: أهديت للنبي - صلى الله عليه وسلم - ناقة فقال أسلمت؟ فقلت: لا، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - إني نهيت عن زبْد المشركين). (*) واضِعٌ: بالرفع هكذا بالأصل ولعل الصواب: واضعًا بالنصب حال من المفعول به (النبي) وقد يكون الرفع على أن (واضعٌ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره (وهو).