كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

مسانيد النساء - (مسند صفية بنت عبد المطلب) - ج: 23 - ص: 240

كر (١).

٦٧٢/ ٤ - "عَن إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الحَارِثِ بْنِ نُوفَل الهَاشِمِيِّ قَالَ: حَدَّثَتْنِي صَفِيَّةُ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ كَتِفًا بَارِدًا فَكُنْتُ أَسْحَاهَا (*) لَهُ، فَأَكَلَهَا، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى".

(* *) .... (٢).

٦٧٢/ ٥ - "عَن ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ: أَنَّهَا دَفَعَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لَحْمًا فَانْتَهَشَ مِنْهُ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأ".

---

(*) أسحاها: في حديث أم حكيم "أتته بكتف تسحاها" أي تقشرها وتكشط عنها اللحم. النهاية ج ٢، ص ٣٤٨.
(* *) هكذا بياض بالأصل، وفي كنز العمال للمتقي الهندي ج ٩، ص ٤٩٢ رقم ٢٧١١٥ بلفظه وعزاه إلى (ع) أي: أبي يعلى.
(١) الحديث في تاريخ تهذيب دمشق الكبير لابن عساكر ج ٤ ص ١٤٣ ترجمة حسان بن ثابت فقد ذكر الحديث بلفظ: روى الزبير بن بكار حديث الحصن، وفيه أن حسانًا ضرب وتدًا في ناحية الأطم، فكان إذا حمل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المشركين حمل على الوتد فضربه بالسيف، وإذا أقبل المشركون انحاز عن الوتد حتى كأنه يقاتل قرنًا يتشبه بالمجاهدين كأنه يجاهد.
ولما ذكروا ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - ضحك حتى بدت نواجذه، وما رأيته ضحك من شيء قط ضحك منه.
(٢) الحديث في مجمع الزوائد ج ١ ص ٢٥٣ باب ترك الوضوء مما مست النار فقد ذكر الحديث عن صفية يعني بنت حيى قالت:
دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقربت إليه كتفًا باردًا فكنت أسحاها (*) فأكلها ثم قام فصلى.
وقال الهيثمي: رواه أبو يعلى، والطبراني في الكبير ورجاله ثقات.
وفي المعجم الكبير للطبراني ج ٢٤ ص ٣٢١ باب ما أسند إلى صفية، فقد ذكر الحديث رقم ٨٠٨ بلفظ:
حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي، ثنا جعفر بن سليمان، فناد داود بن أبي هند ثنا إسحاق الهاشمي عن صفية قالت:
دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقدمت إليه كتفًا كنت أسحاها فأكلها ثم قام إلى الصلاة.