كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

مسانيد النساء - "مسند عائشة - رضي الله تعالى عنها -" - ج: 23 - ص: 254

٦٧٣/ ٣٢ - "كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَنَامُ حَتَّى يَنْفُخَ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأَ".

....... (١).

٦٧٣/ ٣٣ - "إنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَمَرَ بخلَائه فَحُولِّ إِلَى القِبْلَة لَمَّا بَلَغهُ أَنَّ النَّاسَ كَرِهُوا ذَلِكَ".

ش (٢).

٦٧٣/ ٣٤ - "ذُكِرَ عِنْد النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّ قَوْمًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْتَقْبِلُوا بِفُرُوجِهِم، فَقَالَ النّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - اسْتَقْبِلُوا بمقاعدكم إِلَى القِبْلَةِ".

ش (٣).

---

= وفي مصنف عبد الرزاق ج ١ ص ٣٠٣ - باب: المستحاضة - حديث رقم ١١٦٥ بلفظ: (عبد الرزاق، عن معمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قالت فاطمة بنت أبي حبيش يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما ذلك عرق وليست بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا أدبرت الحيضة فاغسلي عنك الدم ثم صلي) قال سفيان: وتفسير إذا رأت الدم بعدما تغتسل أن تغسل الدم قط.
(١) الحديث في مصنف ابن أبي شيبة ج ١ ص ١٣٢، ١٣٣ - كتاب (الطهارات) - من قال ليس على من نام ساجدًا أو قاعدًا وضوء - بلفظ: (حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - ينام حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ).
(٢) الحديث في مصنف ابن أبي شيبة ج ١ ص ١٥١ - كتاب (الطهارات) - من رخص في استقبال القبلة بالخلاء - بلفظ: (حدثنا الثقفي، عن خالد، عن رجل، عن عراك بن مالك، عن عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بخلائه فحول قبل القبلة لما بلغه أن الناس كرهوا ذلك).
(٣) الحديث في مصنف ابن أبي شيبة ج ٢ ص ١٥١ - كتاب (الطهارات) - من رخص في استقبال القبلة بالخلاء - بلفظ: (حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة، عن خالد بن أبي الصلت، عن عراك بن مالك، عن عائشة قالت: ذكر عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن قومًا يكرهون أن يستقبلوا بفروجهم القبلة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استقبلوا بمقاعدكم إلى القبلة).