كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[المراسيل] - [مراسيل إبراهيم النخعي] - ج: 23 - ص: 622

ابن جرير (١).

٦٩٩/ ٢١ - "عَنْ إبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُسمى الرَّجُلُ غُلَامَهُ عَبْدَ اللَّهِ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ يَعْتِقُهُ".

ابن جرير (٢).

٦٩٩/ ٢٢ - "عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ يَعْدِلُ سَنَةً قَبْلَهُ وَسَنَةً بَعْدَهُ، وَصَوْمُ عَاشُوَراءَ كَفَّارَةُ سَنَة".

ابن جرير (٣).

---

(١) الطبقات الكبرى لابن سعد جـ ٦ ص ٣٠٠ ترجمة إبراهيم النخعى - باب كراهة الخوض في أخبار الفتية، فقد ذكر الحديث، عن إبراهيم بلفظ:
أخبرنا أحمد بن عبد اللَّه بن يونس قال: حدثنا فضيل بن عياض، عن مغيرة، عن إبراهيم قال:
من رغب عن المسح فقد رغب عن السنة ولا أعلم ذلك إلا من الشيطان، قال فضيل: يعنى تركه المسح.
(٢) حلية الأولياء جـ ٤ ص ٢٣٠، ٢٣١ ترجمة إبراهيم بن يزيد النخعى فقد ذكر الحديث عن إبراهيم بلفظ: حدثنا محمد بن أحمد، ثنا أحمد بن موسى الخطمى، ثنا سهل بن بحر، ثنا عمر بن حفص بن غياث، ثنا أَبى، ثنا الأعمش، قال: سمت إبراهيم يقول: كانوا يكرهون أن يسموا العبد عبد اللَّه يخافون أن يكون ذلك عتقًا".
(٣) يؤيد هذا ما جاء في:
السنن الكبرى للبيهقى جـ ٤ ص ٢٨٣ كتاب الصيام باب صوم يوم عرفة لغير الحاج فقد ذكر الحديث عن أَبى قتادة بلفظ:
(أخبرناه) أبو محمد عبد اللَّه بن يحيى السكرى ببغداد، أنبأ إسماعيل الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ الثورى، أخبرنى منصور، عن مجاهد فذكره (ورواه جرير) عن منصور، عن أَبى الخليل البصرى، عن حرملة بن إياس الشيبانى، عن أَبى قتادة، أو عن مولى أَبى قتادة، عن أَبى قتادة، عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:
"صوم عرفة كفارة سننين سنة قبله وسنة بعده، وصوم عاشوراء كفارة سنة".