كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - الهمزة مع الياء "أى" - ج: 3 - ص: 410

٢٧٤/ ٩٥٠٨ - "أَيمَا عَبْدٍ أصَابَ شَيئًا مِمَّا نَهَى اللهُ عَنْهُ ثُمَّ أقِيمَ عَلَيهِ حَده كَفرَ عَنْهُ ذَلِكَ الذَّنْبَ".

ك عن خزيمة (١) بن ثابت - رضي الله عنه -.

٢٧٥/ ٩٥٠٩ - "أيمَا مَمْلُوك تَزَوَّج بِغَيرِ إِذن مَوْلاهُ فَهُوَ عَاهِرٌ".

د، ت حسن، ك عن جابر، ورواه د من حديث ابن عمر بلفظ: فَنِكَاحُه باطل، عاهر، وقال: ضعيف أو موقوف قال: ورفعه بعضهم ولا يصح، وقال أحمد منكر (٢).

٢٧٦/ ٩٥١٠ - "أيمَا عَامِلٍ اسْتَعْمَلنَاهُ وفرَضْنا لَهُ رِزْقًا فَمَا أَصَاب بَعْدَ رِزْقِهِ فَهُوَ غُلُولٌ".

د، ك من حديث بريدة وقال صحيح على شرط الشيخين (٣).

٢٧٧/ ٩٥١١ - "أيمَا مُسْلِمٍ اسْتَرسَلَ إِلى مُسْلِم فَغَبَنَهُ فَإنَّ غَبْنَهُ ذَلكَ رِبًا".

طب من حديث أَبي أُمامة (٤).

٢٧٨/ ٩٥١٢ - "أيُّمَا رَجُلٍ مَاتَ أَوْ أفْلَسَ فَصَاحِبُ المَتَاع أَحَقُّ بِمَتَاعِهِ إِذَا وَجَدَهُ بِعَينِه مَا لَمْ يُخْلِفْ وَفَاءً".

قط، ق عن أبي هريرة.

٢٧٩/ ٩٥١٣ - "أيمَا أهْلِ عَرْصَةٍ أَصْبَحَ فِيهم امْرُؤٌ جَائِعٌ فَقَدْ بَرئَتْ مِنْهُمْ ذِمَّةُ اللهِ عَزَّ وَجَل".

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٢٩٥٧ ورمز له بالصحة وهو في جميع النسخ (خزيمة بن ثابت) وانفردت الظاهرية (بلفظ) حذيفة بن ثابت.
(٢) الحديث من هامش مرتضى، ولفظ (عاهر) أي زان -من عهر يعهر عهرم وعهورًا- إذا أتى المرأة ليلًا للفجور بها ثم غلب على الزنى مطلقًا.
(٣) الحديث من هامش مرتضى، ولفظ (غلول) أي خيانة -من غل يغل- إذا خان.
(٤) الحديث من هامش مرتضى، ولفظ (استرسل) استانس واطمأن، والاسترسال، الإستئناس والطمأنينة إلى الإنسان والثقة به فيما يحدثه به وأصله السكون والثبات أهـ النهاية ج ٢ ص ٢٢٣ وقد ورد في الصغير برواية (حل) برقم ٣٠٠١ ورمز له بالضعف ورواه الطبراني باللفظ المذكور وفيه موسى بن عمير القرشى الراوي عن مكحول قال الذهبي قال أبو حاتم: ذاهب الحديث.
والمراد من غبنه أن يغلبه بنقص في العوض أو غيره في بيع وشراء والمراد من كون ذلك ربا أنه حرام مثله.