كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - الهمزة مع الياء "أى" - ج: 3 - ص: 417

حم، ن، طس عن أَبي هريرة أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - بجَاريَةٍ سَوْدَاءَ أَعْجَمِيَّة فَقَال: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّ عَليَّ رَقَبَةً مُؤمِنَةً. فَقَال لَهَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وَذَكَرَهُ، وَلَفْظُ الطبراني أَنه قال لها: مَن ربكِ؟ فأَشَارَتْ بَرأسِهَا إِلى السَّمَاء فَقَالتْ: اللهُ. وَرَجَالُهُ ثقَاتٌ وَرَوَاهُ مَالك في الموطأ من رواية ابن مسعود (١).

٣٠٩/ ٩٥٤٣ - "إيمَانٌ لَا شَكَّ فيه وَجهَادٌ لا غُلول فيه، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ قيلَ: فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَال: جُهْدُ (٢) الْمُقِلِّ".

حم، ن، د، الدارمي من حديث عبد الله بن حبش الخثعم أَن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل أَى الأَعمال أَفضل؟ قال: إِيمان وذكره.

٣١٠/ ٩٥٤٤ - "أَيُّهَا الناسُ إِيّاكُمْ وَشِرْك السَّرَائِر، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! وما شِرْكُ السَّرَائِر؟ قَال: يَقُومُ الرَّجُلُ فَيُصَلِّي فَيُزيِّنُ صَلاتَهُ جَاهِدًا لِمَا يَرَى مِنْ نَظَر النَّاسِ إِليه، فَذَاكَ شِرْكُ السَّرَائِر".

ابن خزيمة في صحيحه عن محمود بن لبيد وله رواية (٣).

٣١١/ ٩٥٤٥ - "أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ أَمْرَين لَنْ تَضِلُّوا إِنَّ اتَّبعْتُمُوهُ (٤) كِتَابَ اللهِ، وَأهْل بَيتِى عِترتى، تَعْلَمُون أَنِّي أَوْلَى بالمؤمنين مِنْ أَنْفُسهم، مَنْ كنتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ".

---

(١) الحديث من هامش مرتضى فقط.
(٢) الحديث من هامش مرتضى ولفظ جهد المقل: أي قدر ما يحتمله حال قليل المال أهـ النهاية جـ ١ ص ٣٢٠.
(٣) الحديث من هامش مرتضى.
(٤) الضمير هنا بالإفراد، وقد جاء في رواية الحاكم في المستدرك كتاب معرفة الصحابة ج ٣ ص ١١٠ بالتثنية وتمامه بسنده عنده عن ابن وائلة أنه سمع زيد بن أرقم - رضي الله عنه - يقول: نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين مكة والدينة عند شجرات خمس دوحات عظام فكنس الناس ما تحت الشجرات ثم راح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشية فصلي ثم قام خطيبًا فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ فقال: ما شاء الله أن يقول ثم قال: أيها الناس إني تارك فيكم أمرين لن تضلوا إن اتبعتموهما وهما كتاب الله وأهل بيتى عترتى ثم قال: أتعلمون أنى أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثلاث مرات، قالوا نعم. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من كنت مولاه فعلى مولاه (قال: قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين وتعقبه الذهبي فقال: لم يخرجا لمحمد -أي ابن أيوب أحد رواته- وقد وهاه السعدى.