كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - "الهمزة مع اللام" - ج: 3 - ص: 449

اللهِ تَوَكَّلتُ، اللهُ ربِّي لَا أشْرِكُ بِهِ أحَدًا، أسْألُكَ اللَّهُمَّ بخيركَ مِنْ خيرِكَ الذي لَا يُعْطِيهِ أحَد غيرُكَ عَزَّ جَارُكَ وَجَلّ ثَناؤُكَ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا أنْتَ، اجعلنى في عِيَاذِكَ وَجوَاركَ مِنْ كل سُوءٍ مِن الشَّيطَانِ الرَّجِيم، اللهُمَّ إِنى أسْتَجِيرُكَ من جميع كل شيء خَلَقْتَ، وأَحْتَرِسُ بِكَ مِنْهُنَّ، وأَقَدِّمُ بَينَ يَدَيَّ بِسْم اللهِ الرحمَنِ الرَّحِيم، قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ، اللهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ، وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَهُ كُفْوًا أحدٌ، من خَلفِى، وَعَنْ يَمِينِى، وَعَنْ شَمَالِى، وَمِنْ فَوْقِى، وَمِنْ تَحْتِى" يُقْرَأ فِي هَذ السِّت: قل هو الله أَحد، إِلى آخرِ السُّورَةِ".

ابن سعد، وابن السنى في عمل اليوم والليلة عن أبان، عن أنس.

١٩/ ٩٦٥٧ - "اللهُ معَ القَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ فَإِذَا جَارَ تَخَلَّى عَنْهُ، وَلَزِمَهُ الشيطَانُ (١) ".

ت غريب، ق عن عبد الله بن أبي أَوفى.

٢٠/ ٩٦٥٨ - "اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لا ولِيَّ لَهُ، والخَالُ وَارِثُ مَن لَا وَارِثَ لَهُ (٢) "،

حم، ت حسن، ن، هـ، وابن الجارود، وابن أبِي عَاصِم، والشَّاشى، ع، حب، قط، ق، ض عن عمر، عب، ك، ق عن عائشة، عب عن رجل، ض عن طاووس مرسلًا.

---

(١) الحديث أورده الترمذي في صحيحه جـ ١ ص ٢٤٩ (أبواب الأحكام عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) واستغربه وهو في الصغير برقم ١٤٤٦ برواية ت ورمز له بالصحة، ورواه ابن ماجة كما ذكره ابن حجر قال: صححه ابن حبان والحاكم.
(٢) الحديث في الصغير برقم ١٤٤٧ برواية ت، هـ عن عمر ورمز له بالحسن وأورده الترمذي في صحيحه جـ ٢ ص ١٣ (أبواب الفرائض عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (باب ما جاء في ميراث الخال) "حدثنا بندار حدثنا أبو أحمد الزبيرى حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن أبي أمامة بنِ سهل بن حنيف قال كتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "الله ورسوله موْلَى من لا وَلى لَهُ والخال وَارث مَن لا وراث له"؛ قال أبو عيسى وفي الباب عن عائشة والمقدام بن معد يكرب وهذا حديث حسن صحيح وما نبه عنه الإمام السيوطي في نهاية السند بقوله عن طاووس مرسلًا خاص بعجز الحديث وهو مروى عن طاووس عن عائشة ونصه "قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الخال وارث من لا وارث له" قال فيه أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد أرسله بعضهم ولم يذكر فيه (عن عائشة) واختلف فيه أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فورث بعضهم الخال والخالة والعمة وإلى هذا الحديث ذهب أكثر أهل العلم في توريث ذوي الأرحام وأما زيد بن ثابت فلم يورثهم وجعل الميراث في بيت المال.