كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - "الهمزة مع اللام" - ج: 3 - ص: 582

ت حسن صحيح عنه.

٦٠٥/ ١٠٢٤٣ - "الإيمَانُ سَبْعُونَ أوْ إِثْنَانِ وَسَبْعُونَ بَابًا أرْفَعُهُ لَا إِلَهَ إلَّا الله وأدْنَاهَا إماطة الأذَى عَن الطَريق وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الإِيمَانِ" (١).

حب عنه.

٦٠٦/ ١٠٢٤٤ - "الإِيمَاءُ حيَانَةٌ لَيسَ لِنبي أَنْ يُومئ" (٢).

ابن سعد عن سعيد بن المسيب مرسلًا.

٦٠٧/ ١٠٢٤٥ - "الأئِمَّةُ مِنْ قُريش" (٣).

ش، ن، ق عن أنس ش، ق عن علي.

٦٠٨/ ١٠٢٤٦ - "الأئِمَّةُ مِن قُرَيش وَلَكُم عَلَيهم حقٌّ وَلَهُمْ عَلَيكُم حَقٌّ ما فَعَلُوا ثَلاثًا: مَا حَكَمُوا فَعَدَلُوا، واسْتُرْحِمُوا فَرَحمُوا، وَعَاهَدُا فَوَفَّوْا، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِك مِنْهُم فَعَلَيه لَعْنَةُ الله وَالملائكَةِ وَالْنَّاسِ أَجْمَعِينَ" (٤).

حم، ط، ع، طب عن أَبي برزة.

٦٠٩/ ١٠٢٤٧ - "الأئمَّةُ مِنْ قُرَيش وَلَهُم عَلَيكُمْ حَقٌّ وَلَكُمْ مِثْلُ ذَلِكَ مَا إِنْ

---

(١) الحديث في مجمع الزوائد جـ ١ هـ ٣٦ قال فيه الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط ورجال إسناده مستورون، وبملاحظة ما مر من الأحاديث الشريفة نجد فيها اختلافا بين الروايات في عدد شعب الإيمان عنهم من رواها ثلاثمائة وثلاثين شريعة ومنهم من رواها دون ذلك. وتوفيقًا بين هذه الروايات نقول: لعل الرسول - صلى الله عليه وسلم - كرر الحديث في شعب الإيمان في مجالس متعددة وأن المقصود من العدد في كل مرة ليس بتحديد عدد الشعب بل الإيذان بأن شعبه عديدة ينبغي أن تراعى وبعمل بها ولا يهمل منها شيء أو أن أقل الأعداد لوحظ فيها أصول الشعب وأكثرها لوحظ فيها ما يتفرع منها.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٣١٠٧ قال فيه علي بن زيد بن جدعان ضعفوه قال ابن عساكر وروى معناه الحسن بن بشر عن الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن أنس.
(٣) صدر الحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد جـ ٥ صـ ١٩٢ باب الخلافة في قريش عن علي وأنس وقال فيه: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في الأوسط أتم منهما والبزار، ورجال أحمد ثقات.
(٤) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد جـ ٥ صـ ١٩٣ بلفظ (الأمراء من قريش) وقال: رواه أحمد وأبو يعلى أتم منه وفيه قصة والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح خلا سكين بن عبد العزيز وهو ثقة.