كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - (ال مع التاء) - ج: 3 - ص: 603

ت وضعفه، طب عن ابن عمرو. (١)

٣٥/ ١٠٣٥٦ - "التَّسْبيِح نِصْفُ الميزانَ، والحَمْدُ للهِ تَمْلَؤُهُ، والتَّكْبِيرُ يَمْلأَ ما بَينَ السماءِ والأرض، والصومُ نِصْفُ الصبر، والطهُورِ نِصْفُ الإِيمان".

عبد الرازق ت حسن هب عن رجل من بنى سليم. (٢)

٣٦/ ١٠٣٥٧ - "التَّسبِيح للرجالِ، والتَّصْفِيقُ لِلنسْوَانِ، ومَن أشار في صلاته إِشارَةً تُفْهَم عنه فليُعدْها".

ق، ض عن أَبي هريرة.

٣٧/ ١٠٣٥٨ - "التَّفْلُ في المسجد خطيئَةُ وكفَّارَتُه أن يُوَاريَهُ".

د عن أنس (٣).

٣٨/ ١٠٣٥٩ - "التَّسْبِيحُ في الصلاة للرجالِ والتَّصْفِيقُ للنِّساءِ".

طس عن أَبي سعيد وعن جابر، عب عن أبي هريرة. (٤)

٣٩/ ١٠٣٦٠ - "التَّسبِيح والتَّكْبِيرُ أَفضل من الصدقة".

الديلمى عن عائشة.

٤٠/ ١٠٣٦١ - "التَّسبِيح من الغازى سَبْعُونَ ألفَ حسنةِ، والحسنةُ بعَشْرِ أَمثالها".

الديلمى عن معاذ.

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٣٤٠٣ ورمز له بالصحة.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٣٤٠٤ ولم يرمز إليه السيوطي بشيء.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٣٤٠٧ ورمز إليه السيوطي بالصحة.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٣٤٠٢ ونصه (التسبيح للرجال والتصفيق للنساء) ورمز له السيوطي بالصحة.
وقد قال المناوى في شرحه لهذا الحديث: قضية تصرف المصنف أن الشيخين لم يخرجاه وهو ذهول، فقد جزم بعزوه لهما معا من حديث أَبى هريرة وغيره الحافظ ابن حجر كالصدر المناوى وغيرهم، وفي المنضد صحيح متفق عليه أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي أهـ، وقال الزين العراقي في شرح الترمذي حديث أَبى هريرة (التسبيح للرجال والتصفيق للنساء) أخرجه الأئمة الستة، وقال ابن عبد الهادي أخرجه الأئمة كلهم.
وقد مر قريبا مثله معزوا إلى البخاري ومسلم بطريق أبي هريرة.