كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - (ال مع التاء) - ج: 3 - ص: 602

٢٩/ ١٠٣٥٠ - "التُّرابُ له طهورٌ" (١).

عبد الرزاق عن عائشة أَن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الرجل يطأُ بنعليه الأذى، قال فذكَرَهُ.

٣٠/ ١٠٣٥١ - "التُّراب كافيكَ ولو لم تجد الماءَ عشرَ حجَجَ، فإذا وجدتَ الماءَ فأمِسَّهُ جلدكَ".

ت وقال: حسن صحيح، حب، ك من حديث أبي ذر.

٣١/ ١٠٣٥٢ - "التُّرابُ ربيع الصِبْيَان".

الطبراني عن سهل بن سعد ورواه القضاعى من حديث مالك بن سعيد عن مالك عن نافع عن ابن عمر والأول أَيضًا يروى من حديث مالك وقال الخطيب: إِنَّ المتن لا يصح. (٢)

٣٢/ ١٠٣٥٣ - "التَّرَجل غِبّا فصاعدا" (٣).

الديلمى عن عبد الله بن مغفل.

٣٣/ ١٠٣٥٤ - "التَّسْبِيحُ للرجال والتَّصْفِيقُ للنساءِ".

حم، ش عن جابر، الشافعي ش، خ، م، د، ت، هـ، حب، عن أَبي هريرة، خ، هـ، ش عن سهل بن سعد، هـ عن ابن عمر، الخطيب عن ابن مسعود.

٣٤/ ١٠٣٥٥ - "التَّسبيح نصْفُ المِيزان والحَمْدُ للهِ تَمْلَؤُهُ، ولا إِلَه إلا اللهُ لَيسَ لها دَونَ اللهِ حجاب حتى تَخْلُصَ إِلَيه".

---

(١) (طهور) أي مطهر.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٣٤٠١، قال المناوى: قال ابن الجوزي قال ابن عدي: حديث منكر، وقال الهيثمي: فيه محمد الرعينى متهم بهذا الحديث، وعند أَبى داود عن ابن عمر قال: "مرَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على صبيان يلعبون بالتراب فنهاهم بعض أصحابه فقال دعهم"، فذكره- قال الخطيب المتن لا يصح.
(٣) الترجل والترجيل تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه، ومعنى كونه غبا أن لا يكون متواليا، كأنه كره الترفه والتنعم، وجاء في ذلك صريحًا حديث (نهى عن الترجل إلا غبا) النهاية جـ ٢ ص ٢٠٣.