كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - (ال مع الحاء) - ج: 3 - ص: 648

طب، حل، كر عن يعلى بن مرة.

٨٦/ ١٠٥٦٦ - "الْحَسنُ والحسينُ هُمَا ريحَانَتاى منَ الدنيا".

ط، خ عن عبد الله بن عمر (وروى عبد الرحمن بن أَبي نعم: كنت عند ابن عمر فسئل عن المُحْرِم يَقْتُلُ الذُّبَابَ فقال: أَهَلَ العراقِ تَسْألونِى عن المُحْرم يَقْتُلُ الذبابَ فقال: أَهلَ العراقِ تَسْألُونِى عن المُحْرم يَقْتُلُ الذبابَ وقد قتَلتُم ابنَ بِنْتِ رسُولِ الله وقد قال: هُمَا رَيحَانَتَاى من الدنيا (١) ".

٨٧/ ١٠٥٦٧ - "الحُسَينُ مِنِّي وَأَنا مِن حُسينٍ أحبَّ اللهُ من أحبَّ حُسَينَا، حُسين سبْطٌ من الأَسْبَاطِ".

أي أُمةٌ من الأُمم في الخير (٢).

حم، ت، طب، عن يعلى بن مرة.

٨٨/ ١٠٥٦٨ - "الحَسنُ والحسينُ منَ أَحبَّهُمَا أحْبَبْتُه، ومن أحْبَبْتُه أَحبَّهُ اللهُ، وَمن أحبَّهُ اللهُ أدْخَلَهُ جَنَّات النَّعِيم، ومن أَبْغَضَهُمَا أو بَغَى عليهما أبْغَضْتُه، ومَنْ أَبْغَضْتُه أبْغَضَهُ اللهُ، ومَنْ أَبغضهُ اللهُ أَدْخلُه نارَ جهَنم وله عذابٌ مقيمٌ" (٣).

حل، كر عن سلمان، حل عن أَبي هريرة.

٨٩/ ١٠٥٦٩ - "الْحَسنُ والحسينُ سيِّدَا شَباب أَهلِ الجنةِ إِلا ابْنَى الخالةِ عيسى (بنَ مريم) ويَحيى بن زكريا، وفاطمة سيدةُ نساءِ أَهل الجنَّةِ إِلَّا ما كان مِنْ مَريمَ بنت عمران" (٤)

---

(١) ما بين القوسين من هامش مرتضى.
(٢) الحديث من هامش مرتضى والظاهرية، وقد ورد في مجمع الزوائد ج ٩ ص ١٨١ عن يعلى بن مرة بلفظ "حسين منى وأنا منه أحب الله من أحبه، الحسن والحسين سبطان من الأسباط" وقال بعد روايته: روى الترمذي باختصار ذكر الحسن ورواه الطبراني وإسناده حسن، أ، هـ.
والسِّبط بكسر السين، الطائفة والقطعة، وقيل: الأسباط خاصة: الأولاد وقيل أولاد الأولاد، وقيل أولاد البنات أ، هـ نهاية.
(٣) الحديث في مجمع الزوائد ج ٩ ص ١٨١ رواه الطبراني دون ذكر (أو بغى عليهما) وفي سنده يحيى بن عبد الحميد الحمانى وهو ضعيف.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٣٨٢٢ ولم يرمز له السيوطى بشيء.