كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - (ال مع الحاء) - ج: 3 - ص: 649

حم، ع، حب، طب، ك، ض، عن أَبي سعيد.

٩٠/ ١٠٥٧٠ - "الْحَسنُ والحسينُ سيِّدَا شباب أَهلِ الجنةِ في الجنة) (١) اللهم إِنى أحبُّهما فأَحِبَّهُمَا".

طب عن أسامة بن زيد.

٩١/ ١٠٥٧١ - "الْحَسنُ والحسينُ ابنى (٢) فَمَنْ أحَبَهُمَا أحَبَّنِى، وَمَنْ أحَبَّنِى أَحبَّهُ اللهُ، وَمَنْ أحبَّ اللهُ أدْخَلَهُ الجنَّةَ، وَمَنْ أبْغَضَهُما أَبْغَضنِى، وَمَنْ أَبْغَضَنِى أَبْغَضَهُ اللهُ، ومَنْ أَبْغَضَهُ اللهُ أَدْخَلَهُ النَّارَ".

ك وتعقب عن سلمان.

٩٢/ ١٠٥٧٢ - "الْحَسنُ منِّي والْحُسَينُ مِنْ عليِّ (٣) ".

حم، طب، كر عن المقدام بن معدى كرب.

٥٧٣/ ١٠٩٣ - "الْحَرِيصُ الَّذِي يَطلُبُ الْمَكْسِبَةَ مِنْ غَيرِ حِلِّهَا. (٤) ".

طب عن واثلة.

٩٤/ ١٠٥٧٤ - "الْحَزْمُ سُوءُ الظَّنِّ (٥) ".

القضاعى عن عبد الرحمن بن معاذ.

٩٥/ ١٠٥٧٥ - "الْحَسَدُ يَأكُلُ الْحَسَنَات كَمَا تأكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ، والصَّدَقَةُ تُطفِئُ الْخَطِيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النَّارَ، والصلاةُ نورُ الْمُؤْمِن، والصِّيامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ" (٦).

---

(١) ما بين القوسين من الظاهرية.
(٢) لعل كلمة (ابنى) تحريف إذ القاعدة النحوية تقتضي كون اللفظ (ابناى).
(٣) الحديث في الصغير برقم ٣٨٢٣ ورمز له السيوطي بالضعف، ومعنى الحسن منى الحسين من على: أن الحسن يشبهنى والحسين يشبه عليًّا كما هو مذكور في هامش مرتضى.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٣٨١٤ ورمز له السيوطي بالضعف، المكسبة بكسر العين وفتحها الكسب أ، هـ قاموس.
(٥) الحديث في الصغير برقم ٣٨١٤ ورمز له السيوطي بالحسن وقد تكرر ذكره من قبل ذلك.
(٦) قال المناوى قبل ذلك تعليقًا على الحديث (الحسد) أي المذموم وهو تسخط قضاء الله والاعتراض عليه (يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب" لأنه اعتراض على الله فيما لا عذر للعبد فيه.
قال الحافظ العراقي: وسنده ضعيف، أ، هـ باختصار فيض القدير ج ٣ ص ٤١٣ والحديث في الصغير برقم ٣٨١٧ برواية هـ عن أنس ورمز له بالحسن.