كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - (ال مع الحاء) - ج: 3 - ص: 652

هـ، ك، ق عن ابن عمر (وعند العسكرى بلفظ حنث أَو مندمة) (١).

١٠٦/ ١٠٥٨٦ - "الْحَلِفُ مَنْفَقَةٌ للسِّلعَةِ مَمْحَقةٌ لِلبَرَكَةِ" (٢).

خ، م، د، ن عن أَبي هريرة.

١٠٧/ ١٠٥٨٧ - "الْحَلِيمُ سيِّدٌ الدُّنْيَا وَسيِّدٌ الآخِرَةِ" (٣).

الخطيب والديلمى عن أنس.

١٠٨/ ١٠٥٨٨ - "الْحِليَة تبلغُ من الْمُؤْمِن حيثُ يَبْلُغُ الْوُضُوءُ" (٤).

م، عن أَبي هريرة.

١٠٩/ ١٠٥٨٩ - "الْحمدُ عَلَى النِّعْمَة أَمَان لزَوالها" (٥).

الديلمى عن عمر.

١١٠/ ١٠٩٥٠ - "الحمد للهِ الَّذي يَهْدى من الضَّلالةِ وَيَكْتُبُ الضَّلالةَ على منْ شاءَ".

الديلمى عن زيد بن أبي أوفى (٦).

---

(١) ما بين القوسين من هامش مرتضى، والحديث في الصغير برقم ٣٨٢٩ بروابة (تخ، ك) عن ابن عمر ورمز له بالصحة.
قال المناوى: رواه البيهقي قال في المهذب: وفيه ضعف.
(٢) الحديث في الظاهرية عن ابن عمر، وفي الصغير برقم ٣٨٣٠ برواية ق، د، ن عن أبي هريرة ورمز له بالصحة.
قال المناوى: الحلف أي اليمين الكاذبة على البيع، ومنفقة مفعلة من نفق البيع راج ضد كسد أي مَزَيدَة و (ممحقة) مفعلة من المحق، أي مذهبة للبركة.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٣٨٣١ برواية (خط) عن أنس.
قال المناوى: وفيه قبيصة بن حريث قال البخاري: في حديثه نظر والربيع بن صبيح أورده الذهبي في الضعفاء ويزيد الرقاشي تركوه ومن ثم قال ابن الجوزي: حديث لا يصح.
(٤) الحديث في صحيح مسلم ج ٣ ص ١٤٠ (باب: استحباب إطالة الغرة والتحجيل بالوضوء).
والحديث من هامش مرتضى والظاهرية، والمراد بالحلية ها هنا: التحجيل يوم القيامة من أثر الوضوء أ، هـ.
(٥) الحديث في الصغير برقم ٣٨٣٦ برواية (فر) عن عمر ورمز له بالحسن.
(٦) في الظاهرية بزيادة - رضي الله عنه - وأيضًا بزيادة أسلم بعد (ابن) ونصه: الديلمى عن زيد بن أسلم أبي أوفى.