كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - "ال مع الخاء" - ج: 3 - ص: 684

٣٧/ ١٠٧١٦ - "الخلافةُ في قُرَيش، والحُكم في الأنْصَار، والدعوةُ في الحبشة، والجهاد والهجرةُ في المسلمِين (والمهاجرين) بَعد".

حم وابن جوير طب، كر عن عتبة بن عبد السلمي (١).

٣٨/ ١٠٧١٧ - "الخلافةُ فِيكُمْ والنُّبوةُ" قاله للعباس".

كر عن أبي هريرة.

٣٩/ ١٠٧١٨ - "الخلافةُ (بالمدينة) والمُلكُ بِالشَّامِ".

خ في تاريخه ك وتعقب كر عن أَبي هريرة، نعيم بن حماد في الفتن عنه موقوفًا (٢).

٤٠/ ١٠٧١٩ - "الخلافةُ بَعدِى في أمَّتى ثلاثون سنةً مُلكٌ بَعْد ذلك".

ط، حم ونعيم ع والبغوى (حب، ت، حسن) وأبو نعيم في فضائل الصحابة طب عن سفينة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واسمه رومان (٣).

٤١/ ١٠٧٢٠ - "الخلافةُ في قُريش، والقَضَاءُ في الأنْصَار، والأذَان في الحَبشة، والجهادُ والهجَرُة في المُسلمين والمُهاجرين".

ابن جرير (حم وانب منيع) عن عتبة بن عبد (٤).

٤٢/ ١٠٧٢١ - "الخلافةُ في وَلد عميِّ صنْوُ أبي حتَّى يسلمّوهَا إِلى المسيح".

طب من حديث أُم سلمة.

٤٣/ ١٠٧٢٢ - ("الخمرُ ليستْ بدَوَاءٍ ولكنَّها دَاءٌ. قاله - صلى الله عليه وسلم - لطارق بن سويد حين سأله أن يجعلها في دواءٍ".

---

(١) الحديث في الجامع الصغير برقم ٤١٤٥ ورمز له بالحسن، قال المناوى: قال الهيثمي: رجاله ثقات وفي الظاهرية كلمة (والمجاهدين) بدلا من (والمهاجرين).
(٢) الحديث في الصغير عن أبي هريرة رقم ٤١٤٦ جـ ٣ صـ ٥٠٩ ورمز له بالصحة.
(٣) الحديث في الجامع الصغير برقم ٤١٤٧ ورمز له بالصحة وما بين القوسين ساقط من الظاهرية.
(٤) الحديث في الجامع الصغير برقم ٤١٤٥ مع اختلاف بسيط لا يؤثر ورمز له بالحسن ولفظه "الخلافة في قريش، والحكم في الأنصار، والدعوة في الحبشة، والجهاد والهجرة في المسلمين والمهاجرين بعد".