كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - (ال مع الصاد) - ج: 4 - ص: 11

٥٢/ ١١٢٠٥ - "الصَّلاةُ في المسجد الجامع (تَعْدِلُ الفَرِيضَةُ فيه كَحجَّة مبرورةٍ، والنَّافِلَةُ فيه كحجَّةٍ مُتَقَبَّلَةٍ، وَفُضِّلَت الصَّلاة في المسجدِ الجَامِع) على ما سواه من المساجد بخمسِ مائِة صَلاةٍ (١) ".

أَبو الشيخ طس عن ابن عمر.

٥٣/ ١١٢٠٦ - "الصَّلاةُ أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ الله، وآخِرَهُ عَفْوُ الله (٢) ".

ق، قط عن ابن عمر، قط، ق عن جرير وأَبى محذورة وغيرهما، وفيه ضعف.

٥٤/ ١١٢٠٧ - "الصَّلاةُ ثَلاثَةُ أَثْلاثٍ الطُّهُورُ ثُلُثٌ، وَالركُوعُ ثُلُثٌ، وَالسُّجُودُ ثُلُثٌ، فَمَنْ أَدَّاهَا بِحَقِّهَا قُبِلَتْ مِنْهُ، وَقُبِلَ مِنْهُ سَائِرُ عَمَلِهِ، وَمَنْ رُدَّتْ عَلَيهِ صَلاتُهُ رُدَّ عَلَيهِ سَائِرُ عَمَلِهِ (٣) ".

البزار عن أَبي هريرة.

٥٥/ ١١٢٠٨ - "الصَّلاةُ في المسجدِ الحرامِ بمائةِ أَلْفِ صَلاةٍ، والصَّلاةُ في مسجدى بِأَلفِ صَلاةٍ، والصَّلاةُ في بيت المقدسِ بخمِسمائِة صَلاةٍ".

طب عن أَبي الدرداء [وهو حديث حسن] (٤).

٥٦/ ١١٢٠٩ - "الصَّلاةُ الْمَكْتُوبَةُ تُكَفِّرُ مَا قَبْلَهَا إِلَى الصَّلاةِ الأُخْرَى، وَالْجُمُعَةُ

---

(١) ما بين القوسين ساقط من التونسية، والحديث في الصغير برقم ٥١٧٧ ورمز له بالصحة، قال المناوى: قال الهيثمي: فيه نوح بن ذكوان وضعفه أبو حاتم.
(٢) الحديث من هامش مرتضى والظاهرية وساقط من التونسية.
(٣) في الظاهرية: (أداها حقها). بدل (أداها بحقها). والحديث في مجمع الزوائد جـ ٢ ص ١٤٧ كتاب الصلاة، باب علامة قبول الصلاة، وعقب عليه الهيثمي بقوله: رواه البزار وقال: لا نعلمه مرفوعًا إلا عن المغيرة بن مسلم، قلت والمغيرة ثقة وإسناده حسن.
(٤) ما بين القوسين زيادة من مرتضى، والحديث في الصغير برقم ٥١٧٥، برواية الطبراني في الكبير عن أبي الدرداء، قال المناوى: قال الزين العراقي في شرح الترمذي: إسناده حسن، وقال الهيثمي: رجاله ثقات وفي بعضهم كلام وهو حديث أهـ قال ابن حجر: رواه ابن عدي عن جابر وإسناده ضعيف.