كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - "ال مع العين" - ج: 4 - ص: 65

١٢٧/ ١١٤٤٣ - "العيادَةُ فُوَاقُ ناقَة (١) ".

ابن أَبي الدنيا، هب عن أَنس.

١٢٨/ ١١٣٤٤ - "العِيَافَةُ والطِّيَرَةُ والطَّرْقُ من الجِبْتِ (٢) ".

د، طب، ق عن قطن بن قبيصة عن أَبيه.

١٢٩/ ١١٣٤٥ - "العِيدَانِ وَاجِبَانِ عَلَى كُلِّ حَالِم مِنْ ذَكَر وأُنْثَى (٣) ".

الديلمى عن ابن عباس وفيه عمرو بن شمر.

١٣٠/ ١١٤٤٦ - "العَينُ وكَاءُ السَّه، فمن نام فَلْيَتَوضَّأ (٤) ".

حم، هـ، قط، هق، د عن علي (وحسنه ابن الصلاح والنواوى والمنذرى).

١٣١/ ١١٤٤٧ - "العينُ وكاءُ السَّه، فإِذَا نَامَتْ العَينُ اسْتَطْلَقَ الوكَاءُ (٥) ".

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٥٧٤٢ ورمز لصحته، وقال المناوى تعليقا عليه في جـ ٤ ص ٣٩٦ رواه الديلمى أيضًا بلا سند، والمراد بالعيادة: زيارة المريض، وفواق بالضم والتخفيف وتفتح فاؤه أيضًا وهو ما بين الحلبتين من الراحة: اهـ.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٥٧٤١ لأبي داود عن قبيصة بن برمة الأسدى ورمز له السيوطي بالصحة. وقال المناوى تعليقا عليه في جـ ٤ ص ٣٩٥: رواه أبو داود في الطب والنسائي في التفسير، قال النووي بعد عزوه لأبي داود: إسناده حسن. اهـ والعيافة بالكسر: زجر الطير، والطيرة: أي التشاؤم بأسماء في الأصل: الذي لا خير فيه، ثم استعير لما يعبد من دون الله وللساحر والسحر.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٥٧٤٣ ورمز لضعفه، وقال المناوى تعليقا عليه في جـ ٤ ص ٣٩٦: فيه عمرو بن شمس قال الذهبي: تركوه. اهـ وورد في ميزان الاعتدال برقم ١٣٨٤ ذكر عمرو بن شمس بكسر الميم وضبطها في مرتضى بسكون الميم وقال قال الحرجانى: كذاب، وقال ابن أبي حاتم: رافضى يشتم الصحابة ويروى الموضوعات عن الثقات اهـ.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٥٧٤٩ ورمز لصحته وقال المناوى تعليقًا عليه في جـ ٤ ص ٣٩٨ وقال عبد الحق: حديث على هذا ليس بمتصل، وقال ابن القطان: هو ضعيف عن الوضين وهو واه فهاتان علتان مانعتان عن تصحيحه اهـ. وقال الساجي: حديث منكر، وقال ابن حجر: أعَلَّهُ أبو زرعة وأبو حاتم بالانقطاع بين على والتابعى اهـ وقال الذهبي: الوضين لَيسِّنٌ وابن عائد لم يلحق عليا اهـ.
والوكاء: هو الرباط الذي يشد به الكيس ونحوه، والسه: الدبر: اهـ.
(٥) الحديث في الصغير برقم ٥٧٥٠ ورمز له المصنف بالصحة، وقال المناوى تعليقا عليه في جـ ٤ ص ٣٩٨ رواه البيهقي من حديث بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن عطية بن قيس (عن معاوية). وقد تعقبة البيهقي نفسه فقال: أبو بكر ضعيف وأقره عليه الذهبي في المهذب. ثم قال: وقال ابن حجر: حديث معاوية ضعيف جدا: اهـ.