كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - "ال مع العين" - ج: 4 - ص: 66

قط، هق عن معاوية.

١٣٢/ ١١٤٤٨ - "العينُ تَدْمَعُ، والقَلْبُ يَحْزَنُ، وَلَا نَقُولُ إِنْ شَاءَ الله إِلَّا ما يُرْضِى رَبَّنَا وإنَّا بكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمحْزُونُونَ (١) ".

ابن عساكر عن عمران بن حصين.

١٣٣/ ١١٤٤٩ - "الْعَينُ والنَّفْسُ كَادَا يَسْبقَان الْقَدَرَ فَتَعوَّذُوا بالله من النَّفْسِ والعَين (٢) ".

الديلمى عن عبد الله بن جراد.

١٣٤/ ١١٤٥٠ - "الْعَينُ حَقٌّ ويَحْضُرُها الشَّيطَانُ وحَسَدُ ابْن آدم (٣) ".

حم عن أَبي هريرة.

١٣٥/ ١١٤٥١ - "الْعَينُ حَقٌّ (٤) ".

حم، خ، م، د، هـ عن أَبي هريرة، هـ عن عامر بن ربيعة.

١٣٦/ ١١٤٥٢ - "الْعَين تُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ والْجَمَلَ الْقِدْرَ (٥) ".

عد، حل، خط عن جابر.

---

(١) ورد بعض حديث في البخاري باختلاف يسير في بعض الألفاظ انظر فتح الباري بشرح البخاري جـ ٣ ص ٤١٧ عن عبد الرحمن بن عوف، وورد نص الحديث بالتاج الجامع للأصول جـ ١ ص ٣٤٥ وقال فيه: رواه الأربعة أي البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي.
(٢) انظر الحديث الخامس بعد هذا.
(٣) الحديث في الفتح الرباني لترتيب مسند أحمد جـ ١٧ ص ١٨٩ أبواب الرقى والتمائم باب (ما جاء في العين وأنها حق) ونصه فيه: - "عن أبي هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العين حق ويحضر بها الشطان وحسد ابن آدم" وعقب عليه المؤلف بقوله: جاء في رواية (يحضرها الشيطان) اهـ والحديث من الظاهرية ومرتضى وساقط من التونسية.
(٤) الحديث في صحيح البخاري بشرح فتح الباري جـ ١٢ ص ٣١٢ طبع الحلبى. كتاب الطب باب العين حق ونصه: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "العين حق ونهى عن الوشم".
وفي مسلم بشرح النووي جـ ١٤ ص ١٧٠ الطبعة المصرية، باب الطب والمرض والرقى.
(٥) الحديث في الصغير برقم ٥٧٤٨ لابن عدي وأبي نعيم عن جابر وابن عدي عن أبي ذر ورمز له بالصحة ولفظه فيه: "العين تدخل الرجل القبر، وتدخل الحمل القدر".