كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - (ال مع القاف) - ج: 4 - ص: 97

٣٥/ ١١٥٧٦ - "الْقُرَى الْمَحْفُوظَةُ مَكَّةُ والْمَدِينَةُ وإيِليَا وَنجْرَانُ، وَمَا مِنْ لَيلَة إِلَّا ويَنْزلُ بِنَجْرَانَ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلِك يُسَلِّمُونَ علَى أَهْلِ الأُخُدُودِ ثُمَّ لا يَعُودُونَ إِلَيهَا أَبدًا".

نعيم بن حماد في الفتن عن ابن عمر - رضي الله عنه -.

٣٦/ ١١٥٧٧ - "الْقَرِيب مَن قَرَّبَتْهُ الْمَوَدَّةُ وإنْ بَعُدَ نَسَبُهُ، والْبَعِيد مَنْ بَاعَدَتْهُ الْبَغْضَاءُ وإنْ قَرُبَ نَسَبُهُ، وَلا شَيْءٍ أَقْرَبُ مِنْ يَد إِلَى جَسَدٍ وإِنَّ اليَدَ إِذ غَلَّتْ (١) قُطِعَتْ وَإِذَا قُطعَتْ حُسِمَتْ".

أبو نعيم عن جعفر بن محمد عن أبيه معضلا، ابن النجار عن علي بن الحسين عن الحسين عن علي بن أبي طالب موصولا.

٣٧/ ١١٥٧٨ - "الْقُرُّ بُؤْسُ والْحَرُّ أَذَى" (٢) ن والعسكرى من حديث ابن عباس ومن حديث أبي هريرة.

٣٨/ ١١٥٧٩ - "الْقَتْلُ في سَبيل اللهِ يُكَفِّرُ كُلَّ خَطِيئَة إِلَّا الدَّينَ" (٣).

م، عن ابن عمرو، ت، غريب عن أنس.

٣٩/ ١١٥٨٠ - "الْقرْآنُ كُلُّهُ صَوَابٌ".

خ في تاريخه عن رجل له صحبة.

٤٠/ ١١٥٨١ - "الْقُرْنُ أَرْبَعُونَ سَنَةً" (٤).

---

(١) في نسخة (قولة) (غلت) بالتاء المثناة أي خانت بالسرقة، وفي بقية النسخ (غلب) بالباء الموحدة وهو غير ظاهر.
(٢) الحديث من هامش مرتضى والظاهرية، والقُر بضم القاف وشد الراء: البرد، ويقال: يوم قر بالفتح أي بارد .. انظر النهاية لابن الأثير.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٦١٧٤ لمسلم في الجهاد عن ابن عمرو، وللترمذى عن أنس ونقل المناوى عن الترمذي قوله في العلل سألت عنه محمدًا عن أنس ونقل المناوى يعني البخاري فلم يعرفه اهـ انظر فيض القدير جـ ٣٤ ص ٥٣٣ طبعة مصطفى محمد ١٣٥٦ هـ، ١٩٣٨ م.
(٤) قال في النهاية تعليقًا على قوله - صلى الله عليه وسلم -: "خيركم قرنى ثم الذين يلونهم" يعني الصحابة ثم التابعين.
القرن أربعون سنة وقيل ثمانون، وقيل مائة، وقيل هو مطلق من الزمان وهو مصدر قرن يقرن وقد يطلق على أهل العصر الواحد على سبيل المجاز كما هو المراد من الحديث.