كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - "ال مع الميم" - ج: 4 - ص: 189

د، حب، ك، ض عن أَبي سعيد.

٣٢١/ ١١٩٨٦ - "الميِّتُ يعذَّب في قبرِهِ بالنياحةِ عليه (١) ".

حم عن عمر.

٣٢٢/ ١١٩٨٧ - "الميِّتُ يعذَّبُ في قبره ما نيح عليه (٢) ".

حم، ع عن عمر.

٣٢٣/ ١١٩٨٨ - "الميِّتُ يعدَب ببكاءِ الحيِّ إِذا قالوا: واعضداه، وَكَاسيَاهُ، ونَاصِرَاهُ، واجبلاهُ، ونحو هذا يتعتع، ويقال: أنت كذلك؟ أَنت كذلك؟ (٣) ".

حم، هـ، طب عن أَبي موسى.

٣٢٤/ ١١٩٨٩ - "الميِّتُ من ذاتِ الجنبِ شهيدٌ".

حم، طب عن عقبة بن عامر (٤).

٣٢٥/ ١١٩٩٠ - "الميِّتَةُ طَلقًا شَهِيدَةٌ".

حب، ك عن جابر بن عتيك (٥).

٣٢٦/ ١١٩٩١ - "الميِّتُ يُنْضَحُ عَليه الحَميمُ بِبِكَاء الحَيِّ".

البزار عن أبي بكر (٦).

---

(١) ورد الحديث بمسند أحمد جـ ١ ص ١٨١ برقم ١٨٠ وقال المصنف إسناده صحيح اهـ.
(٢) الحديث بصحيح مسلم جـ ٣ ص ٤١ إلا أنه ورد به قوله (بما نيح) بدلا من (ما نيح) التي هنا اهـ وفي الظاهرية (بما) وفي قوله (بما نيح) بدون (عليه).
(٣) الحديث ورد بسنن ابن ماجه جـ ١ ص ٢٤٩ باب ما جاء في الميت يعذب بما نيح عليه وفي الظاهرية (عن عقبة بن عامر) بدلا من (عن أبي موسى).
(٤) الحديث بالصغير برقم ٩٢٤٩ ورمز له بالصحة رواه أحمد والطبراني عن عقبة بن عامر واعترض المناوى على صحته وقال: ليس كما قال فقد أعله الحافظ الهيثمي بأن فيه عندهما معًا (أحمد والطبراني) ابن لهيعة اهـ وهذا الحديث ساقط من الظاهرية (ذات الجنب) قرحة قبيحة تثقب البطن، انظر فيض القدير جـ ٦ ص ٢٨٠ وفي النهاية جـ ١ ص ٣٠٣ (ذات الجنب): هي الدُّبيَلة والدمل الكبيرة التي تظهر في باطن الجنب وتنفجر إلى داخل وقلما يسلم صاحبها اهـ.
(٥) الحديث من الظاهرية.
(٦) الحديث في مجمع الزوائد جـ ٣ ص ١٦ باب ما جاء في البكاء، قال الهيثمي: رواه البزار وأبو يعلى وفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف.