كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - (أل مع النون) - ج: 4 - ص: 203

ابن سعد عن أُم هانئ الأَنصارية (١).

٦٠/ ١٢٠٥٧ - "النَّصْرُ مَعَ الصَّبْرِ، وَالْفَرَجُ مَعَ الْكَرْبِ، وَإنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا، وَإنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا".

أبو نعيم، والخطيب، وابن النجار عن أَنس (٢).

٦١/ ١٢٠٥٨ - "النَّدَمُ تَوْبَةٌ، وَالتَّائِبُ مِنَ الذَّنْب كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ".

طب، حل عن أبي سعيد الأنصاري (٣).

٦٢/ ١٢٠٥٩ - "النَّذْرُ يَمِينٌ، وَكَفَّارَتُهُ كفارَةُ يَمِينٍ".

طب عن عقبة بن عامر (٤).

٦٣/ ١٢٠٦٠ - "النُّشْرَةُ مِنَ الشَّيطَانِ".

الذهبي في جزءٍ من حديثه عن جابر (٥).

٦٤/ ١٢٠٦١ - "النَّظْرَةُ إِلَى عَليِّ عِبَادَةٌ".

طب، والرافعى عن عمران بن خالد بن طليق بن محمد بن عمران بن حصين عن أَبيه عن أَبيه عن أبيه عن عمران بن حصين، ك، وتعقب عن قتادة عن حميد بن عبد

---

(١) الحديث يؤيده ما ورد في سنن النسائي جـ ٤ ص ١٠٨ باب أرواح المؤمنين بلفظ أخبرنا قتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب أنه أخبره أن أباه كعب بن مالك كان يحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إنما نسمة المؤمن طائر في شجر الجنة حتى يبعثه الله عزَّ وجلَّ إلى جسده يوم القيامة.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٩٣١٨ ورمز له بالضعف.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٩٣١٦ ورمز له بالضعف، قال الهيثمي: وفيه من لم أعرفه، وقال السخاوى: سنده ضعيف.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٩٣١٧ ورمز له بالصحة، قال المناوى: رواه أحمد في المسند، وقال الحافظ العراقي: إن الحديث حسن لا صحيح.
(٥) النشرة بالضم: ضرب من الرقية والعلاج يعالج به من كان يظن أن به مسًا من الجن، وفي مجمع الزوائد جـ ٥ ص ١٠٢ كتاب الطب، باب النشرة، قال: عن الحسن قال: سئل أنس عن النشرة فقال: ذكر لي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عنها فقال: هي من عمل الشيطان، رواه البزار والطبراني في الأوسط إلا أنه قال: ذكروا أنها من عمل الشيطان ورجال البزار رجال الصحيح.