كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - (أل مع النون) - ج: 4 - ص: 204

الرحمن عن أبي سعيد الخدري عن عمران بن حصين، الشيرازى في الألقاب، طب، ك، وتعقب عن ابن مسعود (١).

٦٥/ ١٢٠٦٢ - "النَّظرَةُ إِلَى وَجْهِ عَليِّ عِبَادَةٌ".

ابن عساكر عن عائشة (٢).

٦٦/ ١٢٠٦٣ - "النُّفَسَاءُ تَجُرُّ وَلَدَهَا يَوْمَ الْقِيَامَة بِسَرَرِهِ إِلَى الْجَنَّةِ".

ط عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - (٣).

٦٧/ ١٢٠٦٤ - "النَّفَقَةُ كُلُّهَا فِي سَبِيلِ اللهِ إِلَّا الْبِنَاءَ فَلَا خَيرَ فِيهِ".

ت حسن غريب عن أَنس (٤).

٦٨/ ١٢٠٦٥ - "النَّفَقَةُ فِي الْحَجِّ كَالنَّفَقَةِ في سَبيلِ اللهِ بسَبْعِمَائَةِ ضِعْف".

حم، والروياني، ق، ض عن عبد الله بن بريدة عن أبيه (٥).

٦٩/ ١٢٠٦٦ - "النَّظَرَةُ سَهْمٌ مِنْ سِهامِ إِبْليسَ مَسْمُومَةٌ، فَمَنْ تَرَكهَا مِنْ خَوْف الله أثَابَهُ إيمَانًا يَجدْ حَلاوَتَهُ فِي قَلْبهِ".

ك، ق، وتعقب عن حذيفة (٦).

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٩٣١٩ ورمز له بالصحة، قال الهيثمي: قال الذهبي وابن الجوزي: موضوع، وتعقبه المصنف وغيره بأنه ورد من رواية أحد عشر صحابيًّا بعدة طرق وتلك عدة التواتر عند القوم ولفظ (على) ساقط من نسخة تونس والنظر بدل من النظرة.
(٢) انظر ما سبق من تعليق على الحديث قبله.
(٣) السرر برائين: هو سُرَّةُ الإنسان موضع الحبل السرى، ولفظ الطيالسى جـ ٢ ص ٧٩ رقم ٥٧٨ عن عبادة بن الصامت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: النفساء يجرها ولدها يوم القيامة بسرره إلى الجنة.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٩٣٢٢ ورمز له بالحسن، قال المناوى: فيه محمد بن حميد الرازي، وزافر بن سليمان، وشبيب بن بشر، أما محمد فقال البخاري: فيه نظر وكذبه أبو زرعة، وأما زافر ففيه ضعف، وأما شبيب فلين، اهـ وبه يعرف ما في رمز المصنف لحسنه.
(٥) الحديث في الصغير برقم ٩٣٢٣ ورمز له بالصحة، قال الهيثمي بعد ما عزاه لأحمد: فيه أبو زهير، ولم أجد من ترجمه، وقال الذهبي في المهذب: هذا ضعيف.
(٦) الحديث يؤيده ما جاء في مجمع الزوائد جـ ٨ ص ٦٣ كتاب الأدب، باب غض البصر بلفظ قال: وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: النظرة سهم مسموم من سهام إبليس من تركها من مخافتى أبدلته إيمانًا يجد له حلاوته في قلبه، وقال: رواه الطبراني وفيه عبد الله بن إسحاق الواسطى وهو ضعيف.