كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "باب الباء الموحدة" - ج: 4 - ص: 243

٥٠/ ١٢٢٤٣ - "بَاطِنُ الأُذُنَينِ مِنَ الوَجْهِ، وَظَاهِرُهُمَا مِنَ الرَّأسِ".

الديلمى عن أَبي هريرة (١).

٥١/ ١٢٢٤٤ - "بَاكِرُوا بالصَّدقَةِ فإِنَّ البلاءَ لا يَتَخَطَّى الصَّدقةَ".

طس، عن علي، عد، هب عن أَنس (٢).

٥٢/ ١٢٢٤٥ - "بَاكِروُا بالصَّدقَةِ، فإِنَّ الصدقَةَ تَتَخَطى رِقابَ البلاءِ".

أبو الشيخ في الثواب عن أنس.

٥٣/ ١٢٢٤٦ - "بَاكروا في طَلَب الرِّزْق وَالحَوَائِج، فإِنَّ الغُدُوَّ بَركةٌ، وَنَجَاحٌ".

طس، عد عن عائشة (٣) وسنده ضعيف.

٥٤/ ١٢٢٤٧ - "بالكُرْهِ مِنِّي مَا أرَى مِنْكِ يَا خَدِيجَةُ، وَقدْ يَجْعَل اللهُ تَعَالى في الكُرْه خيرًا كثيرًا، أَمَا عَلِمْتِ أن اللهَ -تَعَالى- زَوَّجَنى مَعَكِ في الجَنَّةِ، مَرْيمَ بِنتَ عِمْرانَ، وَكَلثم أُخْتَ موسَى، وآسِيةَ امرأَةَ فرعونَ".

طب عن أَبي رواد قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على خديجة، وهي في مرضها الذي توفيت فيه، قال. فذكره (٤).

٥٥/ ١٢٢٤٨ - "بأمثالِ هؤلاءِ، وإيَّاكم وَالغُلو في الدين، فإِنما هَلَكَ مَنْ هَلَكَ قَبْلَكُمْ بِالغُلوِّ في الدين".

---

(١) الحديث من هامش مرتضى، وفي أبي داود، والترمذي، وابن ماجه حديث (الأذنان من الرأس) من حديث أبي أمامة الباهلى، انظر كشف الخفاء رقم ٢٤٨.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٣١٢٢ ورمز له بالضعف، قال المناوى: قال الهيثمي: فيه عيسى بن عبد الله بن محمد، وهو ضعيف، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٣١٣١ ولم يرمز له بشيء، قال المناوى: قال الهيثمي: وفيه إسماعيل بن قيس بن سعد، وهو ضعيف، وما بين القوسين من هامش مرتضى.
(٤) الحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد ج ٩ ص ٢١٨ عن أبي رواد مع اختلاف في التقديم والتأخير وزيادة في بعض الألفاظ، قال الهيثمي: رواه الطبراني منقطع الإسناد، وفيه محمد بن الحسن بن زبالة، وهو ضعيف، والكره بضم الكاف وفتحها.